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梦回故乡

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关于我

有缘得闻佛法,聆听佛陀的教诲,今生无憾。 有幸于佛历2556年2月19日(2012年3月11日)观音菩萨圣诞,在普照寺观音殿接受仁昌法师为众佛子受持“三皈五戒”,法名:圣春。以后以三皈五戒为准则,守护戒体,宣扬佛法,弘法利生,度己度人。 不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

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大悲咒(八十八句圆满功德版)  

2015-11-21 17:21:56|  分类: 大悲咒专题 |  标签: |举报 |字号 订阅

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南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(三称)

 

观世音菩萨十大愿

南无大悲观世音,愿我速知一切法。

南无大悲观世音,愿我早得智慧眼。

南无大悲观世音,愿我速度一切众。

南无大悲观世音,愿我早得善方便。

南无大悲观世音,愿我速乘般若船。

南无大悲观世音,愿我早得越苦海。

南无大悲观世音,愿我速得戒定道。

南无大悲观世音,愿我早登涅盘山。

南无大悲观世音,愿我速会无为舍。

南无大悲观世音,愿我早同法性身。

我若向刀山,刀山自摧折。我若向火汤,火汤自枯竭。

我若向地狱,地狱自消灭。我若向饿鬼,饿鬼自饱满。

我若向修罗,恶心自调伏。我若向畜生,自得大智慧。

南无大悲观世音菩萨(十称)

南无阿弥陀佛(十称)

 

千手千眼观世音菩萨 广大圆满无碍 大悲心陀罗尼

?1

南无喝啰怛那?哆啰夜耶 ná mó hē là dá nà ? duō là yè yē

2

南无阿唎耶  ná mó ā lì yē

?3

婆卢羯帝?烁钵啰耶 pó lú jié dì ? shuò bō là yē

4

菩提萨埵婆耶 pú tí sà duǒ pó yē

?5

摩诃萨埵婆耶mó hē sà duǒ pó yē

6

摩诃迦卢尼迦耶mó hē jiā lú ní jiā yē

?7

ān

8

萨皤啰罚曳sà pó là fá yì

?9

数怛那怛写shù dá nà dá xiě

?10

南无悉吉利埵?伊蒙阿唎耶ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē

11

婆卢吉帝?室佛啰楞驮婆pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó

?12

南无那啰谨墀ná mó·nuó là jǐn chí

?13

醯唎摩诃 皤哆沙咩 xī lì mó hē  póduō shā miē

?14

萨婆阿他 豆输朋sà pó ā tuō·dòu shū péng

15

阿逝孕ā shì yùn

16

萨婆萨哆?那摩婆萨多? 那摩婆伽sà pó sà duō·ná mó pó sà  duō· ná mó pó qié

17

摩罚特豆mó fá tè dòu

18

怛侄他dá zhí tuō

19

?阿婆卢醯ān·ā pó lú xī

20

卢迦帝lú  jiā  dì

21

迦罗帝jiā luó dì

22

夷醯唎yí xī lì

23

摩诃菩提萨埵mó hē pú tí sà duǒ

24

萨婆萨婆sà pó sà pó

25

摩啰摩啰mó là mó là

26

摩醯摩醯?唎驮孕mó xī mó xī·lì tuó yùn

27

俱卢俱卢?羯蒙jù lú jù lú·jié méng

28

度卢度卢?罚阇耶帝dù lú dù lú·fá shé yē dì

29

摩诃罚阇耶帝mó hē fá shé yē dì

30

陀啰陀啰tuó là tuó là

31

地唎尼dì lì ní

32

室佛啰耶shì fó là yē

33

遮啰遮啰zhē là zhē là

34

么么罚摩啰mó mó·fá mó là

35

穆帝隶mù dì lì

36

伊醯伊醯yī xī yī xī

37

室那室那shì nuó shì nà

38

阿啰嘇?佛啰舍利ā là shēn· fó là shě lì

39

罚娑罚嘇fá suō fá shēn

40

佛啰舍耶fó là shě yē

41

呼卢呼卢摩啰hū lú hū lú mó là

42

呼卢呼卢醯利hū lú hū lú xī lì

43

娑啰娑啰suō là suō là

44

悉唎悉唎xī lì xī lì

45

苏嚧苏嚧sū lú sū lú

46

菩提夜?菩提夜pú tí yè·pú tí yè

47

菩驮夜?菩驮夜pú tuó yè· pú tuó yè

48

弥帝利夜mí dì lì yè

49

那啰谨墀nà là jǐn chí

50

地利瑟尼那dì lì sè ní nà

51

婆夜摩那pó yè mó nà

52

娑婆诃suō pó hē

53

悉陀夜xī tuó yè

54

娑婆诃suō pó hē

55

摩诃悉陀夜mó hē xī tuó yè

56

娑婆诃suō pó hē

57

悉陀喻艺xī tuó yù yì

58

室皤啰耶shì pó là yē

59

娑婆诃suō pó hē

60

那啰谨墀nà là jǐn chí

61

娑婆诃suō pó hē

62

摩啰那啰mó là nà là

63

娑婆诃suō pó hē

64

悉啰僧?阿穆佉耶xī là sēng·ā mù qié yē

65

娑婆诃suō pó hē

66

娑婆摩诃?阿悉陀夜suō pó mó hē·ā xī tuó yè

67

娑婆诃suō pó hē

68

者吉啰?阿悉陀夜zhě jí là·ā xī tuó yè

69

娑婆诃suō pó hē

70

波陀摩?羯悉陀夜bō tuó mó·jié xī tuó yè

71

娑婆诃suō pó hē

72

那啰谨墀?皤伽啰耶nà là jǐn chí·pó qié là yē

73

娑婆诃suō pó hē

74

摩婆利?胜羯啰夜mó pó lì·shèng jié là yè

75

娑婆诃suō pó hē

76

南无喝啰怛那?哆啰夜耶ná mó hē là dá nà·duō là yè yē

77

南无阿利耶ná mó ā lì yē

78

婆嚧吉帝pó lú jí dì

79

烁皤啰夜shuò pó là yè

80

娑婆诃suō pó hē

81

?悉殿都ān·xī diàn dū

82

漫多啰màn duō là

83

跋陀耶bá tuó yē

84

娑婆诃suō pó hē

?

85

金刚胜庄严?娑婆诃jīn gāng shèng zhuāng yán·suō pó hē

86

摩羯胜庄严?娑婆訶mó jié shèng zhuāng yán·suō pó hē

87

声闻胜庄严?娑婆訶shēng wén shèng zhuāng yān

·suō pó hē

88

?跋阇啰 室利耶?娑婆诃ān·bá shé là  shì lì yē·suō pó hē

愿以此功德 普及于一切    我等与众生 皆共成佛道

 大悲咒(八十八句圆满功德版) - 梦回故乡 - 梦回故乡

  

倡念大悲咒“八十八”句之因缘 

佛教在中国有【三武教难】,北魏太武帝戌辰年间(公元408年)破坏佛教。后代宜武帝信奉佛教,讲演佛法,建立永明贤居寺。当时佛教大盛,时间是巳丑年(公元509年),也就是南朝梁武帝天鉴八年。 

某日宜武帝在看书时,忽然从空中落下一个和尚,帝大叫:“奸细!”。和尚说:“皇上不用惊怕,我不是奸细,我是普陀山的和尚,我想到京城金銮殿看看就来了。”帝说:“你怎么来的?”和尚说:“我正在念大悲咒时,心想来就到了。”帝说:“你再念看看。”当时和尚大悲咒就念到最后四句:“金刚胜庄严娑婆诃、摩羯胜庄严娑婆诃、声闻胜庄严娑婆诃、唵跋阇啰室利耶娑婆诃”时,金銮殿殿宇震动,帝大惊曰:“不要念啦!”后来帝就向和尚说:“以后后面这四句不可以再念啦!” 

就是因为这样,所以大悲咒最后的四句就没念了。但是现在不是帝王时代了,所以念大悲咒时,后面四句应当也要念,才有灵感。 

悟明长老持诵八十八句大悲咒有更殊胜的功德妙用

台北县树林镇海明寺悟明长老,一生专注提倡大悲咒,近时发现北魏前古版大悲咒原文是八十八句,较现代通常念诵的多了四句。

悟明提倡请大家念大悲咒时,最后面四句应当要念,有殊胜的功德妙用。

悟明长老曾经得鼻咽癌,有一天于关房持诵八十四句大悲咒,一位师姐拿了一杯水给悟明长老饮用,悟明长老顺手拿起杯子饮用,但突然想到,关房应该是紧闭的,为什么有人可以进来呢,但在饮用这杯水后,鼻子流出了一块黑色的物体,之后,病情全愈。于是有人问:长老!您持诵八十四句大悲咒,鼻咽癌就全愈,为何要持诵八十八句大悲咒

悟明长老开示:我于十年前绘大悲出相,画到第六尊 : 婆卢吉帝室佛啰愣驮婆 时,一日于一家素食馆张贴大悲咒是杜撰非佛说,于是就停笔数月不画。过几月后,一日午休, 听见六尊菩萨,自念咒语 : 

南无.喝啰怛那.哆啰夜耶. 2 南无.阿唎耶.婆卢羯帝.烁钵啰耶. 4 菩提萨埵婆耶. 5 摩诃萨埵婆耶 . 6 摩诃迦卢尼迦耶. 

走入房间,随即醒来,于是想:我只画到第六尊,所以只走进来六尊菩萨持诵六句咒语,那应该把它画完是吧刚开始时,只想画到八十四大悲出相。当快画完时,有一天,梦到菩萨说要画到第八十七尊,此时心中有些纳闷,因为普陀山木刻版是八十八句,而悟明长老也是提倡八十八句,大悲咒古老版本也如此,没有八十七句。 

后来才想到:最后一句八十八句为千手观音。是菩萨现十方世界总是一大身相。方悟我千手观音之前就画好了,所以菩萨只叫我画到八十七。 

原来:持诵八十八句才圆满,本尊千手观音才出现。

悟明法师 (1911-2011) 河南商水人。俗姓李,名林泉。法名仁恩。十四岁披剃于湖北竹。

溪观音阁,师事能静。旋入极乐佛学院深造。二十岁于湖北汉阳归元禅寺受具足戒。曾任上海留云禅寺知客、副寺、监院及法云寺、接引寺、江宁云居禅寺住持。1949年赴台,任台北十普寺暨观音山凌云寺监院。1959年在台北建“护国大悲院”。翌年创建海明寺。1976年晋任玄奘寺住持,1986年当选台湾“中国佛教会”理事长。现任海明寺、玄奘寺、西云禅寺、观音禅院住持。2011719日在观音成道日圆寂,享年102岁,20日完成移灵、坐缸。

宣化上人开示 : 古代皇帝很怕修行人成就太高,而把一些咒语窜改,像大悲咒也是南朝梁武帝说念诵至八十四句的,于是后世之人就持诵八十四句。因此,有心持诵大悲咒者,应念诵八十八句大悲心陀罗尼才究竟圆满。 

传喜法师开示:终南山普光老和尚,现在老人家一百十三岁了,他叫人瑞啊——人中的瑞象!更何况他还是出家人。八个月大就被送到寺院,然后在师父的抚养下,一生当中清净地在山上修行。

老和尚念《大悲咒》也是很特别,老和尚念的《大悲咒》是八十八句的。我这次去台湾,在台湾一个三百多年的寺院,那个墙上写的《大悲咒》就是八十八句的,原来古代的祖师是传的八十八句,我们现在一般人念的都是八十四句的《大悲咒》。

我们普光长老这边传的是八十八句《大悲咒》,正好跟台湾的符合。而且台湾的广化老法师,以前亲近过弘一法师,他也是这么说的:念《大悲咒》应该念八十八句那才全。

大悲咒(八十八句圆满功德版) - 梦回故乡 - 梦回故乡

持诵大悲咒的功德利益

1、临命终时十方诸佛皆来授手。

2、欲生何等佛土,随愿皆得往生。

3、不堕三恶道。

4、能生诸佛国。

5、得无量三昧辩才。

6、诵持大悲神咒者,于现在生中一切所求若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也,唯除不善、除不至诚。

7、若诸女人厌贱女身欲成男子身,诵持大悲陀罗尼章句,若不转女身成男子身者,我誓不成正觉,生少疑心者,必不果遂也。

8、若诸众生侵损常住饮食财物,千佛出世不通忏悔,纵忏亦不除灭,今诵大悲神咒即得除灭。

1)若侵损、食用常住饮食、财物,要对十方师忏谢,然始除灭。

2)今诵大悲陀罗尼时,十方师即来为作证明,一切罪障悉皆消灭,一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行,如是等一切恶业重罪,悉皆灭尽。

3)唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪;虽不即灭重罪,犹能远作菩提之因。

诵此陀罗尼者,当知是人:

(1)即是佛身藏,九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故

(2)即是光明藏,一切如来光明照故

(3)是慈悲藏,恒以陀罗尼救众生故

(4)是妙法藏,普摄一切陀罗尼门故

(5)是禅定藏,百千三昧常现前故

(6)是虚空藏,常以空慧观众生故

(7)是无畏藏,龙天善神常护持故

(8)是妙语藏,口中陀罗尼音无断绝故

(9)是常住藏,三灾恶劫不能坏故

(10)是解脱藏,天魔外道不能稽留故

(11)是药王藏,常以陀罗尼医疗众生病故

(12)是神通藏,游诸佛土得自在故,可见此咒西方三圣种子梵文功德,赞不可尽。

得十大利益:

(1)能得安乐,(2)除一切病,(3)延年益寿,(4)常得富饶,(5)灭一切恶业重罪,(6)永离障难,(7)增长一切白法诸功德,(8)远离一切诸怖畏,(9)成就一切诸善根,(10)临命终时,任何佛土,随愿得生。

诵此陀罗尼者,得十五种善生:

(1)所生之处,常逢善王,(2)常生善国,(3)常值好时,(4)常逢善友,(5)身根常得具足,(6)道心纯熟,(7)不犯净戒,(8)所有眷属,恩义和顺,(9)资具财食,常得丰足,(10)恒得他人,恭敬护持,(l1)所有财宝,无他劫夺,(12〉意欲所求,皆悉称遂,(13)龙天善神,恒常护卫,〈14)所生之处,见佛闻法,(15)所闻正法,悟甚深义。

诵此陀罗尼者,不受十五种恶死:

(1)不为饥饿困苦死,(2)不为枷系杖击死,(3)不为冤家仇对死;(4)不为军阵相杀死,(5)不为虎狼恶兽残害死,(6)不为毒蛇蚖蝎所中死,(7)不为水火焚漂死,(8)不为毒药所中死,(9)不为蛊害死,(10)不为狂乱失念死,(11)不为山树崖岸坠落死。(12)不为恶人魔魅死,(13)不为邪神恶鬼得便死,(14)不为恶病缠身死,(15)不为非分自害死。

诵此陀罗尼者,世间八万四千种病,悉皆治之。若在山野诵经坐禅,如有山精魑魅鬼神恼乱,诵此咒一遍,诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者,观音菩萨,一切善神,金刚密迹,常随护卫,不离其侧。

诵持大悲咒的神奇感应

1、诵持大悲咒者,从是以往所有世间经书悉能受持,一切外道法术、韦陀典籍亦能通达。

2、诵持此神咒者,世间八万四千种病悉皆治之,无不差者;亦能使令一切鬼神,降诸天魔,制诸外道。

3、若在山野诵经、坐禅,有诸山精、杂魅、魍魉鬼神,横相恼乱心不安定者,诵此咒一遍,是诸鬼神悉皆被缚也。

4、若能如法诵持,于诸众生起慈悲心者,(观世音菩萨)当敕一切善神、龙王、金刚密迹常随卫护不离其侧,如护眼睛、如护己命。是诸善神及龙王、神母女等,各有五百眷属,大力夜叉常随拥护。

5、诵持大悲神咒者,其人若在空山、旷野,独宿孤眠,是诸善神番代宿卫,辟除灾障。

6、若在深山迷失道路,善神龙王,化作善人,示其正道。

7、若在山林旷野,乏少水火,龙王护故,化出水火。

8、观世音菩萨言:‘诵此咒五遍,取五色线作索,咒二十一遍,结作二十一结,系项(颈部)。此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说,彼等诸佛为诸行人,修行六度未满足者,速令满足故;未发菩提心者,速令发心故;若声闻人未证果者,速令证故;若三千世界内诸神仙人,未发无上菩提心者,令速发心故;若诸众生,未得大乘信根者,以此陀罗尼威神力故,令其大乘种子法芽增长,以我方便慈悲力故,令其所须皆得成办。’

9、三千大千世界,幽隐闇处三涂众生,闻大悲神咒皆得离苦。

10、若诸菩萨未阶初住者,速令得故,乃至令得到十住地故;又令得到佛地故,自然成就三十二相、八十随形好。

11、若声闻人闻此陀罗尼一经耳者,修行书写此陀罗尼者,以质直心如法而住者,四沙门果,不求自得。若三千大千世界内,山河、石壁、四大海水,能令涌沸,须弥山及铁围山,能令摇动,又令碎如微尘,其中众生,悉令发无上菩提之心。

12、若诸众生,现世求愿者,于三七日,净持斋戒,论此陀罗尼,必果所愿,从生死际至生死际,一切恶业并皆灭尽,三千大千世界内,一切诸佛、菩萨、梵、释、四天王、神仙、龙王悉皆证知。

13、若诸人天诵持此陀罗尼者,其人若在江、河、大海中沐浴,其中众生,得此人浴身之水,沾著其身,一切恶业重罪悉皆消灭,即得转生他方净士,莲花化生,更不受胎身、湿、卵之身,何况受持读诵者。此人若行道路,大风时来,吹此人身毛发衣服,余风下过,诸类众生得其人飘身风吹著身者,一切重罪恶业并皆消灭,更不受三恶道报,常生佛前,当知诵持者,福德果报不可思议。

14、诵持此陀罗尼者,口中所出言音,若善、若恶,一切天、魔、外道、天龙、鬼神闻者,皆是清净法音,皆于其人起恭敬心,尊重如佛。


日光月光二菩萨为拥护持诵大悲神咒者

1、日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者,说大神咒而拥护之:

‘南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕咄檐纳摩。’

功德:诵此咒灭一切罪,亦能辟魔及除天灾,若诵一遍,礼佛一拜,如是日别三时诵咒礼佛,未来之世所受身处,当得一一相貌端正可喜果报。

2、月光菩萨亦复为诸行人,说陀罗尼咒而拥护之:

‘深低帝屠苏吒。阿若蜜帝乌都吒。深耆吒。波赖帝。耶弥若吒乌都吒。拘罗帝耆摩吒。沙婆诃。’

功德:诵此咒五遍,取五色线作咒索,痛处系,此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说,我今亦说,为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。

3、此陀罗尼能大利益三界众生;一切患苦萦身者,以此陀罗尼治之,无有不差者。

4、此大神咒,咒干枯树,尚得生枝柯华果,何况有情有识众生,身有病患治之不差者,必无是处。

南无千手千眼大悲观世音菩萨 ! 

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