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有缘得闻佛法,聆听佛陀的教诲,今生无憾。 有幸于佛历2556年2月19日(2012年3月11日)观音菩萨圣诞,在普照寺观音殿接受仁昌法师为众佛子受持“三皈五戒”,法名:圣春。以后以三皈五戒为准则,守护戒体,宣扬佛法,弘法利生,度己度人。 不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

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作为徒弟应怎样看待师徒之间的关系?  

2015-07-18 15:00:47|  分类: 大师开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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圣空法师开示——作为徒弟应怎样看待师徒之间的关系?

我们在选择师父的时候,你有没有考察过这个师父?如果没有的话,不要拜了!几天,尽看到师父的毛病,师父也看你不顺眼,不能结法缘,不能结成佛缘、了脱生死之缘,反而结了怨缘。很多人都是这样,所以,选择师父首先徒弟要观察师父,这个师父是不是我心目当中的师父?这个师父是不是我想要的师父?是不是我日日寻找的,值得我恭敬尊重、一生去奉献的师父?如果是!你拜他为师!一生对他都要恭敬尊重!而且在心目当中要把他当佛一样,你能像佛一样来对待他,你就能从这个师父身上学到东西。在这个基础之上你必须依教奉行!依教奉行最大的一个好处就是你不立知见,直接断掉你的知见就是真心自性起用,你就能跟师父的身口意合一,你就能接到师父的法脉,你就能成为师父的法器。什么法器?就是可以替师父弘法利生,这是最主要的,要不你拜这个师父干什么?如果你认为这个师父不是你心目当中的师父,你千万不要拜,你拜了之后没有像待佛一样恭敬他,你就会堕地狱。因为不恭敬尊重师父、讲师父的坏话短处就像不孝敬父母一样,我们就会遭到苦果。所以,我们一定要选择好了心目当中的师父才去拜。

 

举行外在的仪式并不重要,重要的是,在内在里是不是建立了师徒关系?是不是升起了师徒关系的这种存在?如果升起了即使不拜,这个师父也是你心中的师父,永远改变不了。如果不是!你也升不起来这种心。当我们真正皈依拜了这个师父,从此之后你必须依教奉行!不立知见!师父讲的对与错无非都在训练你。师父就是你的教官。不管师父用什么方法,都无非在训练你、考验你、实验你!你不准分别他的对错,他错!他也是在试探你是不是在立知见。他对!他也是在试探你有没有达到这个水平,你是不是还有贡高我慢之心?这一点你一定要领悟师意。你如果不能领悟师意,用你自己的知见来衡量师父的知见,那你就是不能依教奉行,不能跟师父的身口意相应,换句话说你永远学不到师父的东西。如果你真的能依教奉行跟师父的身口意相应,你和师父之间以心印心,不用开口不用讲一字!这就是经典里讲的言语道断!心行处灭!不立文字!直指人心!见性成佛!教外别传!

 

从古到今.从释迦佛到现在都是这样以心印心而传法的。传什么法?无法可传!无非能跟自己的师父心相应,达到这个标准水平.大家明白这个道理了吗?主要拜师父要跟自己师父的心相应。如果跟自己的师父心相应,师父的心就是你的心,你的心就是师父的心,从此以后你跟师父无二无别。

灭是指你知道,但是为什么说不灭?因为你没有生念头还是清清楚楚明明白白,这叫前念不生后念不灭,念念不离自性!     

千差万别本来就是自性所显现的妙用,你别傻了!你别抓着镜中之月水中之影不放了,那都是你自己心现的相。你自己抓着你自己的心,骑着驴找驴,不要再迷惑了!   

 诸法空相!无有一法可得!千万不要立知见,否则就不能有成就。

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