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有缘得闻佛法,聆听佛陀的教诲,今生无憾。 有幸于佛历2556年2月19日(2012年3月11日)观音菩萨圣诞,在普照寺观音殿接受仁昌法师为众佛子受持“三皈五戒”,法名:圣春。以后以三皈五戒为准则,守护戒体,宣扬佛法,弘法利生,度己度人。 不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

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哪十种因是进地狱的门票?  

2015-02-20 13:05:33|  分类: 因缘果报 |  标签: |举报 |字号 订阅

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哪十种因是进地狱的门票?---<楞严经>


今天我们来看看楞严经中关于众生的介绍。大家都听过六道众生,在楞严经中,把仙作为一个类别,单独来介绍。

不管分了几类,我们的目标是脱离这些类别,所谓跳出三界外,不在六道中。

既然要跳出来,那我们就要看看,我们做哪些事情,就会沦落到这些类别之中呢?进而思考,我们怎么样才能脱离这些类别,得到真正的解脱呢?

我们有缘修行净土,在看完之后,应当有这样2个感想:

1. 自力修行真不容易呢,不是嘴上说说口头禅就行的啊,所以为了保险起见,我们还是修行净土,这样日后才能更好的帮助其他有缘人。

2. 虽然说修行净土有阿弥陀佛的愿力保证,三根普被,钝利兼收,对于师兄来说,我们都是希望上品上生的,希望去了极乐世界,可以早点学成度化有缘的,那么可以参考这些标准,循序渐进提高自己。

下面我们来看看七趣众生的具体情况。

先说最惨的:地狱众生

九情一想。下洞火轮。身入风火二交过地。轻生有间。重生无间。二种地狱。

这里说的情呢,可以简单理解为我们的淫欲。

其实还有其他的欲望,后面我们详细来讲。

就是说啊,你的各种欲望太重,如果一定要用个百分百来衡量的话,大约是占到80%以上的时候呢,就会下地狱的啦。

这个地狱就跟监狱一样,有轻犯的监狱,还有重刑犯的专门监狱。

有人说,那有人100%的欲望,会怎么样呢?

纯情即沈。入阿鼻狱。

阿鼻狱就是无间地狱了,惨到极点,读过地藏经的师兄大约都有所了解。

有人说,还有没有更惨的?

有!

如果这个满脑子都被欲望占领的人,同时还在诽谤大乘佛法,毁佛禁戒,诳妄说法,虚贪信施,滥膺恭敬,五逆十重,这样的人啊,更惨,惨到什么程度呢?

前段时间,美国有个人被判监禁1000年。

这个在人间来看,已经不可思议了。

但是最惨的坏人呢,首先要把无间地狱的牢底坐穿,

坐穿之后是不是就可以释放了呢?

不是的。

这个监狱坐穿了,换一个监狱继续坐呢。

至于要坐多久呢,这里就不讲了,说了怕大家数不过来,下次有缘分享华严经的时候,我们再来补补数学课,反正1000年就跟眨个眼一样短。

既然地狱这么惨,我们怎么样才能避免呢?

下面我们看看下地狱的十种原因:

淫习交接。发于相磨。研磨不休。故有铁床铜柱诸事。

第一种就是沉迷淫欲。对于在家人来说,可以理解为陷于邪淫。

是故十方一切如来。色目行淫。同名欲火。菩萨见欲。如避火坑。

佛菩萨看到淫欲,就像看到火坑一样啊。

所以有人形容说这个淫欲是欲火焚身。

还好,我们会念佛号,会诵大悲咒,你一念啊,佛菩萨就好像洒了甘露水一样,让你的淫欲邪火熄灭了。

所以在普门品中说,如果有人觉得淫欲不好,希望远离,就可以多念观世音菩萨。

有人说,那普门品为什么不说念大悲咒,不说念佛号?

你想想啊,念观世音菩萨圣号这么简单都可以,那么念观世音菩萨的大悲咒行不行呢?念观世音菩萨的老师阿弥陀佛行不行呢?

你念过就知道了。谁念谁知道。

这是第一个地狱之因:淫欲。

第二个地狱之因呢?贪。

是故十方一切如来。色目多求。同名贪水。菩萨见贪。如避瘴海。

这个佛菩萨,看到贪心,就象看到祸水一样。

贪心的人,下地狱之后,就去到寒冰地狱受苦了。

第三种地狱之因是:慢。暂时简单理解为傲慢。

有些人没学佛还好,学了佛之后,这个傲慢反而起来了。看谁都觉得不行,张三持戒不如我啦,李四诵咒不如我啦,王五看经书不如我啦......

这个慢心一起,对不起,又要麻烦您老人家去地狱转转了。

是故十方一切如来。色目我慢。名饮痴水。菩萨见慢。如避巨溺。

佛菩萨看到这个傲慢,也象看到洪峰巨浪一样可怕。

第四种地狱之因:嗔。有人说我自己觉得修行还不错,不淫、不贪、不慢,但是这个火气经常控制不住,大概没什么大问题吧?大问题也是没什么大问题了,只是要去地狱转转的,搞得不好,去了发现一起修行的熟人还挺多的。

淫如火,贪如冰,慢如水,嗔如金。

这几种都是要下地狱接受对应的刑罚。

第五种是奸伪诱诈。

简单理解为搞诈骗吧,也是要下地狱的。

这个第六种呢,就是欺诳。

跟第五条也比较相近,勾心斗角,挑拨是非。

这样的人历朝历代都是有的。

第七种呢?叫做怨恨。

有人说怨恨也要下地狱?

比如前段时间,有人因为宅基地一担粪的口角,积怨在心,最后导致几条人命,你觉得这个怨恨是不是很可怕呢?

第八种叫做不正见。

比如有人说我就是不信因果,所以我就过好当下,寻欢作乐,为所欲为。

这就是一种邪见,拨无因果。

一共有五种不正见,其他几种我们暂且不说。

第九种是枉屈。

怎么说呢?就是诽谤啊、冤枉别人啊。

比如窦娥冤这样的冤情,造业人在福报尽了之后,还要下地狱领罪受罚

第十种是争讼覆藏。

有人说,是不是说打官司就要下地狱啊?

那要看你怎么打官司了。

如果你是依据法律,维护正当权力,甚至是为弱势群体争取合法权利,当然不会下地狱啦。就比如有人为农民工兄弟打官司讨回血汗钱,这个是没问题的。

但是如果你在打官司的过程过,颠倒黑白,混淆视听,隐藏自己的过失,夸大其他人的过失,甚至用不正当手段挖人的隐私,这个就有问题了

有了罪不是想着如何忏悔,而是挖空心思去逃避,去隐瞒,那是要下地狱的啦

这是下地狱的十种原因。

下地狱还有六种临终情景,这里我们就不细说了,对于大家来说,只要精进修行,尽量避免前面十种因,自然就不需要太关注这六种情景了。有兴趣的师兄不妨读读原文。

地狱小结:

1. 若诸众生。恶业同造。入阿鼻狱。受无量苦。经无量劫。

2. 六根各造。及彼所作兼境兼根。是人则入八无间狱。

3. 身口意三。作杀盗淫。是人则入十八地狱。

4. 三业不兼。中间或为一杀一盗。是人则入三十六地狱。

5. 见见一根。单犯一业。是人则入一百八地狱。

希望大家尽量远离这些地狱之因。

 

南无本师释迦牟尼佛

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