注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

梦回故乡

中医中药美容瘦身育儿教子修心学佛综合网站欢迎您

 
 
 

日志

 
 
关于我

有缘得闻佛法,聆听佛陀的教诲,今生无憾。 有幸于佛历2556年2月19日(2012年3月11日)观音菩萨圣诞,在普照寺观音殿接受仁昌法师为众佛子受持“三皈五戒”,法名:圣春。以后以三皈五戒为准则,守护戒体,宣扬佛法,弘法利生,度己度人。 不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

网易考拉推荐

宣化法师  

2014-03-07 21:46:46|  分类: 楞严咒与楞严经 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

一、用我的真心讲解楞严咒
楞严咒是最长的咒.又叫灵文.因它太灵太妙.妙不可言.谁念谁就有感应.谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持.所以你修这咒必须要诚意正心.修身.格物.何谓格物.即格除一切物欲.也就是没有贪心.能格物致知.诚意正心.修身.则持此咒就有大感应.有人不懂咒的意义.就冒然说楞严咒是许多小的咒合成的.才这么长.说这话的连小孩子都不如.小孩子说的话也是听见大人说过跟着说.不会错地那么厉害.
楞严咒从一开始就是皈依十方尽虚空遍法界一切诸佛.然后又皈依十方尽虚空遍法界一切诸菩萨.然后又皈依初果圣人.二果.三果.四果阿罗汉.然后又皈依天.
这皈依天并不是要奉行诸天的法.只是恭敬诸天.本来出家人谁也不必礼拜.出家人应受诸天的供养.为什么又要恭敬诸天.诸天礼拜你.是因你有道德.有修行.你自己可不能有贡高心说.你知道吗.一切护法诸天都向我叩头顶礼.不可生出如此贡高我慢的心.觉得自己了不起.就算自己道德圆满了.也要有若无.实若虚.自己有道德而不执着.你有真实的学问也不要自满.这样才是一个修道者.所以修行人诵持这个咒.也要恭敬诸天善神.不但善神须恭敬.就是恶神也要恭敬.要把自己贡高我慢的习气收敛起来.
所以受持楞严咒的好处.说也说不完.我也不想说究竟有何好处.因为我若说出.你们去诵持又生出一种贪心.诵持楞严咒能得到什么什么好处.这便不是真想持诵楞严咒.你若真想持诵楞严咒.就要把楞严咒当成吃饭.穿衣.睡觉那么重要.我们就是应该这样做去.至于会得到什么感应.灵验.都不去想它.因为你这一想.也是妄想.未成功.怎可打这个妄想.就像一个小孩才生出来.连坐都不会坐.就想要跑路.走路还不会呢.怎么会跑路.他为什么这样想呢.就因为不懂.等到会跑路了.又想要飞.你说这能办得到吗.根本不可能的事.何以要想.又不是小鸟.也没长翅膀.就要飞.这个妄想实在太大了.
诵持楞严咒也是如此.修行就修行.不要存着有所得的心.说我一定要怎么样.如你说我一定不要死.到时还是要死.没有办法不死.所以这想只是妄想.若能认真修行.证果了.生死了了才算.你想不死就不死.而不是在那儿想.我不死.我不死.我要保护这臭皮囊.保护来.保护去.到时还是说声再见.就跑了.
楞严咒是灵文.每一句有每一句的效力.你不必想.我持楞严咒怎么没有什么效验.吃饭不饿就算了.要想吃了这顿饭永远都不饿.那怎么可能.到时你还要再吃.诵持楞严咒也是如此.你天天诵.功不唐捐.久而久之就有它的功用.
诵持楞严咒有金刚藏菩萨常随着你.左右护持你.这是真的.不过在诵咒时不要乱打妄想.否则金刚藏菩萨.一看会认为你没有出息.没有什么前途.浪费我的时间.护法菩萨是会生憎.会发脾气的.要很注意.
所以持楞严咒最要紧的是严持戒律.若不持戒律.怎么诵持也不灵.若能持戒律.无嫉妒障碍.无贪瞋痴.那么诵持楞严咒便有大感应.大利益.告诉你诵持楞严咒比买卖黄金更赚得多.诵楞严咒一遍就等于几万万盎斯的黄金那么有价值.不过不能用贪心来诵持.
楞严咒像我这么讲法.也不能说不好.但是从来没有人这样讲的.讲大悲咒时.我每一句咒文作了四句偈颂来形容它的力量和功用.当然四句偈颂解释一句咒也是解释不完的.因为咒的妙义是无穷无尽的.四句偈颂怎么可能说得完.只是说一小部分而已.挂一漏万.由这一小部分懂得这一句咒的意思.因这四句偈颂很容易记.由浅入深.由少而多.由近而远.就能深入咒的义理.
咒本来不能讲.也不能解释.但是勉强来讲一讲.也就为的抛砖引玉.因此现在讲楞严咒.不管我说的是否有意义.是否对.但它是从我心里流出来的.也可以说等于我的血.我的汗.我用我的真心来讲解.希望你们听过后明白和了解咒的真正义理.比我明白的更深更多.更广.这是我的意思.所以说抛砖引玉.希望显出你们的智慧.能深入经藏.智慧如海.学佛法的人应该精益求精.不是说我懂了.但不知道去修.应该实实在在去修.即使你知道.而不去修行是没有用.所以修行应该认真脚踏实地去修.不可掩耳盗铃.我所写的四句偈颂.亦可说介绍我的智力.介绍我的心.用我的真心来讲楞严咒.希望你们可以明白一点.
二、诵楞严咒帮助天地
人有人的病.地有地的病.天也有天的病.不过我们在地上.不知道天的病.常诵楞严咒也会帮助天地.治天地的戾气和病痛.你只是诵持.无形中对天.地.对一切一切都有帮助和感应的.
楞严咒不能单念一句.这是一段一段的.虽然每一句有每一句的意思.但前后却有连贯的关系.楞严咒里有一小段一小段.要知道这小段的起始及终了.
不论修什么法门都要首先注重德行.如果德行不够.会发生魔障.要立功立德.立功就是护持道场.任劳任怨.立德即是不要妨碍别人.令其他的人生烦恼.不论修什么法门.脾气若不改.烦恼若不断.就不得其益.出家后先立功立德.有了功德.然后修什么法门都容易.所谓紧了绷.慢了松.不紧不慢才成功.修行勇猛之心易发.永久之心难持.要发恒远之心.不退之心.
参禅安危有种种因缘.不只一种.有的人想修行.然而自私心太重.我见太深.总忘不了我.总存自私自利的心.因此容易着魔.真正行菩萨道修行.没有躁进心.不想用何法可早开悟.早成佛.尽喜快.或有的好奇.总想标异现奇.或希望得神通.或有什么与人不同的境界.因此容易着魔.
若你只是一心参禅.不打其他妄想.这时就想着魔亦无魔可入.因你没打那么多妄想.不存邪知邪见.所以着魔皆因邪知邪见.若只存大公无私的心.不想快.不想超过别人.只是专一其心用功.什么魔也不会有的.并非参禅有何危险.吃饭是没危险的.但是吃太多会把胃撑坏.吃太少不饱.贪心贪好味道便容易生病.并不是吃东西会生病.是因吃的不当.参禅也是如此.
三、支援世界不到末日的灵文
我现在给你们讲楞严咒.这楞严咒百千万劫也没有人讲一次.也不容易讲一次.在我给各位讲时.我知道没有人听得懂.就是有人自以为懂得.也不是真懂.有人自以为懂了.所以不注意.那也等于不懂.楞严咒是支援天地没有毁灭的灵文.楞严咒是支援世界不到末日的灵文.所以我常说.世上若有一人会念楞严咒.这世界就不会毁灭.法也不会灭的.等到世上没有人会念楞严咒时.那时佛法就该灭了.
现在便有一些天魔外道.造出谣言来说.楞严经和楞严咒都是假的.这是天魔外道派出的魔子魔孙来造出这些谣言.令人不相信楞严经和楞严咒.到人人都不相信楞严咒.就没人会念.这世界就快毁灭了.若想世界不灭.就快念楞严咒.读楞严经.若你能天天念楞严咒.就是危险的原子弹.氢气弹也不会到你身边.所以你应该一心念楞严咒.
我现在给你们讲楞严咒.当时可能没有人明白.可是十年.百年.千年后.有人见到这样浅的批注.那时对楞严咒就会深深地明了了.你们听了楞严咒.不要以为这是很容易的.这四句偈颂看起来很简单.但它是从我心性里流露出来的.并不是寻章摘句.在其他的书本上抄来的.你们跟我学.不管偈颂好坏.这是按我的看法.对楞严咒的了解而写出的.你们若想真明白楞严咒.应该注意地学习.不要把时间空过了.
四、心诚则灵
诵经持咒修一切的法门都要诚心.斋戒沐浴.身心清净.息灭一切的妄想.来修这个法门.才能得到感应道交.如响应声.若你没有诚心.什么灵验的咒也都不灵了.所以说.心诚则灵.心若不诚则不灵.
什么叫诚.就是没有怀疑心.真正信咒的力量是不可思议的.真正信咒的力量是没有不成就的.你若有真正的诚心.修行就有成就.有人修行很长的时间也没有什么感应.是不是佛法不灵.或者经咒没有感应道交的力量.不是的.就因为你没有诚心.马马虎虎敷衍了事.所以我们学楞严咒要具足真实的心.这是最要紧的.
在楞严咒里有很多鬼.也有很多神及天龙八部.一诵咒里鬼神王的名字.其余鬼的眷属都要依教奉行.不敢不守规矩.所以出家人天天能诵持楞严咒.就是帮助这个世界免除一切飞灾横祸.令世界平安.出家人清晨作早课晚间作晚课无形中令所有的人都平安快乐.
我们一念楞严咒.那么把世界染污的空气都清净了.我们一念楞严咒.把虚空里的瘟疫传染病也都消灭了.本来空中有毒.一念楞严咒就把毒给解除了.就有这么大的好处.所以不要把楞严咒看得很平常.若你能念全咒最好.不能全念.你单会念某一段也就有很大的力量.你不要见到黄金而把它当铜看.那就错了.各位研究佛学的.不可以不诵持楞严咒.
五、发大心为全世界诵持楞严咒
楞严咒每一句都有无量意义.每一义都有无量功能.想学楞严咒.持诵楞严咒的人最好能发大心.为全世界诵持.把所有的功德回向给全世界.这样成就的功德果报才大.因为其中没有自私心.不为自求.所以大忏悔文上说.我今发心不为自求人天福报.声闻缘觉.乃至权乘诸位菩萨.唯依最上乘发菩提心.愿与法界众生.一时同得阿耨多罗三藐三菩提.
学佛最好要精纯.不要一边学佛.一边造罪业.弄得自身善恶之业纠缠不清.如何是一边学佛一边造罪业呢.就是学佛不为利他.但为自利.或者开始学佛时还有一点利他之心.久而久之.自私自利的习气又都露出来了.
譬如学佛的人还去赌钱.存心骗人.以种种手段损人利己.这都是善恶不清.乃至行商坐贾.藉着在道场里和佛教徒的关系.去欺骗人.甚至偷盗行窃.这都是善恶业不清的例子.学佛的人若有这种行为一定要改.否则出不了三界.因为被善恶夹杂之业所粘住了.
修道人在道场里修行也不要一边修行.一边打妄想.这也叫善恶不纯.善中有恶.恶中有善.混合不清.将来受果报时也就很复杂.好像那些越南.高棉.柬埔塞的和尚为何受到摧残.这都是往昔在因地修行时种了这种恶因.或者强取人财产.或夺人生命.因此现在要在那种环境下.生命财产皆无保障.甚至出家了.生命也难保.财产更不用说了.因为出家人本来就没有财产.
这种颠沛流离的生活.都是在往昔种因种得不正当所致.所以现在生在这种国家遭受涂炭.这些情形都为我们现身说法.我们要回光返照.在修道过程中切不要落到这种境界上.要避免这种灾难.便要在因地上弄清楚.不要等到受果报时手忙脚乱.所谓因地不真.果招纡曲.在万佛城的人以及外面来的人.一律要小心.在修道时要特别谨慎.免得将来后悔.
六、真心诚意修习楞严咒
修习楞严法门要拿出真心诚心来修习.什么叫真心.就是为修持楞严咒.把时间也忘了.空间也没有了.是日是夜都不知道.吃饭没吃饭也不知道.睡觉没睡觉不知道.什么都忘了.什么都没有了.一念像无量劫那么长.无量劫作为一念.要有这种精神.吃饭.睡觉什么都忘了.只一心来修行楞严咒.一定成就楞严三昧的.不能这样则谈不到真正修楞严法门.
不只修楞严法是如此.修其他的法门都要如此.行不知行.坐不知坐.渴不知渴.饿不知饿.那不是变成最愚痴的人了吗.就是要如此.这才叫养成大拙方为巧.学到如愚始见奇.你若能学到愚痴到这个样子.无论你修哪一个法门.都能得到三昧.都会有所成就的.
就因为你没能愚疑.没能真正深入三昧的境界.所以修来修去也不相应.你再能修得自己是活是死都不知道.喘没喘气都不知道.那更好.有人认为这法门太可怕了.你若怕.就赶快向后转.不要学了.世上做任何事.没有不劳而获的.所谓不受一番寒彻骨.焉得梅花扑鼻香.你看梅花那么香.是挨冻冻出来的.它忍冻.然后就放出香来.修道的人也是要这样.
外边说万佛城的人苦修.我绝对否认这种谣言.我们不是苦修.是乐修.谁修行受苦都是心甘情愿.不是勉强的.我们都很愿意把假的放下.把真的拿起来.所谓舍不了假.成不了真.舍不了死.换不了生.
修道不是像世间法.用一个手段就可以得到三昧的.修行是什么手段也不可以用的.就要老老实实.真真正正去用功修行.那才算.你有丝毫的虚伪也不会有所成就.处处要往真的用功.忍人所不能忍.让人所不能让.要这么昼夜六时恒精进.才能得到好消息.十方诸佛给你打一个电报说.善哉.善哉.你是佛教里的一份子.所谓十方诸佛给你打一个电报.不像我们人间的电报要用字码.而是以心印心.光光相照.心心相印.令你开大智慧.得大辩才.得大安乐.所谓大丈夫之能事毕矣.大丈夫应该做的事都做完了.
七、学楞严咒就是佛的化身
有一句话说.会念大悲咒.敢和阎王斗.念会大悲咒.鬼神不敢斗.说是你若会念大悲咒.敢和阎王老子斗一斗.阎王老子都没有办法.念会大悲咒.鬼神不敢斗.鬼神都不敢惹你.都怕你了.这个怕.并不是发脾气.而是你有一种真正的力量.真正的权力.所谓有德行.有道德.阎王也和你客气啦.鬼神也不敢惹你.并不是因为你脾气大.令人害怕.鬼神敬而远之.念会大悲咒有这个力量.那么念会楞严咒呢.有没有这个力量呢.当然更超过了.学会楞严咒.天主不敢斗.学会楞严咒.敢和天主斗.
那么说这个楞严咒是不是不讲道理.不是的.是不是强辞夺理呢.不是的.你念会楞严咒.将来七生以后.都像美国煤油大王那么有钱.七世都做员外.员外是有钱的人.说.这么好.那我赶快学楞严咒.好和天主斗.好做七世员外.
你要是希望这么小.那就不要学楞严咒啦.七世员外也是一眨眼的期间.你和天主斗.斗来斗去还是在六道轮回里转.那么念会楞严咒要希望什么呢.要希望究竟作佛.得到无上正等正觉.三藐三菩提.不要境界那么小.目的那么小.实际上学楞严咒.就是佛的化身.不但是佛的化身.还是佛的顶上化佛.化佛的化佛.所以楞严咒的妙处是不可思议的.有人真能持楞严咒.在周围四十由旬之内.没有一切灾难.化险为夷.
八、大德大善才能得
三光普照透三才.阎浮世界取不来.
大德大善能遇得.无德无善不明白.
我现在要讲解楞严咒.每一句你们都应该特别注意.不要把它当成平常事.这是百千万劫难遭遇的妙法.你们或者以为世上有很多人讲楞严咒.其实是没有人讲的.别人听到讲楞严咒还不敢相信呢.有的人会讲.但是楞严咒其中真正的义理恐怕还不明白.那么.你问我明白吗.我也不完全明白.但是明白了一点点.就把这一点点用偈颂写出来解释咒文.你们若是愿意学佛法的.不要错过这个机会.
在香港我有二十多个弟子.一直要求我讲楞严咒.我都没答应.到了美国.第一次暑期班.我便开讲楞严经.讲了九十六天.这期间只有礼拜六休息的时候.以后又开讲六祖坛经.金刚经法华经.地藏经.接着开始讲华严经.一讲就讲了九年半.本预备讲十年的.因为现在是火箭时代.所以快了半年完成.讲完华严经.我就什么都不想讲了.
现在你们又要求我讲楞严咒.我想不妨把所知道的讲给你们听.这是讲楞严咒的因缘.也是不可思议的.你们对每一句.每一字都不要把它轻易放过.我不知道你们各位听的人如何.至于讲经的我是绝不偷工减料的.你们不必问.师父今天讲不讲经.除非我不来.来了一定讲.我不讲经就不吃饭.讲了经.也只是吃了八分饱.不然吃得太胖.人家会骂说.和尚成天只知吃饭.吃得肥肥胖胖.什么事都不做.少吃一点不是很好吗.相信不只是我一个人吃得少.在万佛圣城的人都吃得少.都饿得貌悴骨刚.然而骨头是挺硬的.我这个老硬骨头教出来一些小硬骨头.咱们没有饭吃不要紧.没有衣服穿没关系.不睡觉没有问题.拿食衣住不当一回事.
修行如上百尺竿.往下容易往上难.其难如登天.无论遇到什么境界.打不破境界.就很容易着魔障.其间只是一念之差.一念错了.一念之邪.天魔外道便入你的心窍.若是正念.佛便与你合而为一.所以六祖坛经说.正念之时佛在室.邪念之时魔在堂.便是这个道理.
只要有一点争心.贪心.有所求.自私自利之念.魔便坐殿.如果你不争.不贪.无所求.不自私.也不自利.什么妖魔鬼怪也无隙可乘.没办法扰乱你.若你不和人斗争.魔便没有你办法.你不贪便宜.不贪神通或任何好处.他即使用虚伪的境界来诱惑你.也诱惑不到的.
再能内外都无所求.一切都忘了.忘人无我.把人忘了.我也忘了.人忘法泯.再不自私.对任何事也没有自私心.不是说我要得到多一点利益.旁人则否.若能这样.魔王也没你法子.心里也不尽想什么对我有利益.那么任何妖魔鬼怪的咒也不灵了.这是对付天魔外道最好的咒.若能把这五点好好应用.什么魔也没有.也没你办法了.为何他们有机可乘.只因你还有所求.有贪心.有争心.有自私.有自利.他们便趁之钻入心腑.令你头脑不清.智慧亡失.
九、有楞严咒就有正法
楞严咒的名字叫摩诃萨怛多般怛啰无上神咒.摩诃为梵语.译为大.体相用皆大.体遍十方.尽虚空遍法界是其大用.说到相.它是没有相的.咒有什么相呢.但无相无不相.也可说它没有什么用.但无所不用.尽虚空遍法界无所不用.这用是大用.相是大相.体是大体.这便是摩诃之意.
萨怛多亦是梵语.译为白色.亦即清净.没有染污之义.所以说.相绝诸染曰白.楞严咒是白净法.清净无染污之法.般怛啰亦是梵语.译为伞盖.这是个譬喻.譬喻一个伞盖用荫万物.荫护一切有德的人.谁有德行.谁便能遇到这个法.没有德行是遇不到这种法的.所以说.三光普照透三才.一般人一定认为三光是日月星.日月星是外边的三光.诵持楞严咒.身上有身光.口里有口光.心里有心光.身口意三业都放光.听说过这个吗.这是闻所未闻.见所未见.
身上所放的是黄光.修成功了便成金光.金光万道.开始修楞严咒是黄光.淡黄色的.久而久之就变成金光.所以说紫磨金色万道光明充满法界.这都是修楞严咒修成的.
口里所放的光是红光.心里所放的光是白光.但是有时口里也放黄光.有时又放青光.有时又放黑光.有时青.黄.赤.白.黑的光都会放.不过这是要修成了才会.
般怛啰即用荫万德.大白伞盖保护所有有德的.受持楞严咒的众生.所以说.三光普照透三才.三才即天地人.阎浮世界取不来.在阎浮界你各处找不着.一定要受持楞严咒才能得到这种光.大德大善能遇得.要有大德行.大善才能得到此法门.无德无善不明白.若无德行.没有善功德.就是遇着了.也会当面错过.失之交臂.看到金以为是铜.见到钻石以为是玻璃.见到楞严咒却认为是很普通的.没有什么.不知道宝.不知道妙.不知道楞严咒的功德是不可思议的.
心光即意念.即第六识.不过你若不修行.什么用也没有.若修行便会放光.刚刚说的光.还不只是身口意三业清净放出清净的光明.还有红光缭绕.你诵楞严咒自然就有红光缭绕.所以说千朵红莲护住身.红莲华放出的红光.坐驹骑着墨骐麟.在这科学的时代说这个.学科学的人会笑掉牙齿.不过这样也好.否则不笑掉牙.天天还在那里科学科学的.万妖一见往远躲.什么妖魔鬼怪一见这法身千朵红莲护的威德相.都往远躲.济公法师有妙音.诵楞严咒时又有紫光姹姹.白光旋转.为何一诵楞严咒.妖魔鬼怪不敢出来.因力量太大了.尽虚空遍法界没有一个地方不是祥光瑞气到处弥漫.所以有人诵楞严咒就是补天地正气之不足.一人念楞严咒就有一人的力量.百人念楞严咒就有百人的力量.世上的妖魔鬼怪都会老老实实的.
楞严咒为咒中之王.亦是咒中最长的.这个咒关系整个佛教的兴衰.世界上若一个人也不会念楞严咒.这世界就快毁灭了.因世上没有正法了.只有楞严经和楞严咒是正法中最要紧的一部经和一部咒.楞严经是为楞严咒而说.是解释楞严咒.赞叹楞严咒的.楞严经中结坛法一段经文说得很详细.若想详细知道.可看看这一段经文.
楞严咒叫佛顶光明.是佛的顶上化身所说.所以是微妙不可思议的.每一句有每一句的用途.每一字有每一字的奥妙.都具足不可思议.佛顶光明就是表示咒的力量能破除一切黑暗.能成就一切功德.你若能受持楞严咒.将来一定成佛.一定得无上正等正觉.离开咒文能念叫诵.对着咒文念叫读.若能常诵念楞严咒.可以消除宿世业障这是楞严咒的妙用.
何谓无.高明无极.光明到极点了.没有再超过这光明的.上是尊上莫等的上.没有再比这更尊贵.更高尚了.神就是不可思议.也就是威灵叵测的意思.咒就是感应道交.它有一种力量.你念咒就有感应.
十、至心诵持获妙定
如果要说楞严咒的好处.那就是说几年也说不完的.太多了.所有十方一切诸佛都是从楞严咒里边生出来的.所以楞严咒可以说是佛的母亲.十方如来就是藉着楞严咒.得成无上正遍知觉.十方如来能应身到微尘数那么多国家.去转法-轮教化众生.在十方给众生摩顶授记.拔济众生的群苦.令众生一切大小诸横.同时得到解脱.都是凭着这个楞严咒的力量.
假设想得阿罗汉果.你一定要诵这个咒.才能没有魔事.末法的时候.如果有人能背诵楞严咒.或者叫他人诵读楞严咒.这样的人.火也不能烧他.水也不能淹死他.无论大毒小毒.都害不了他.一切的毒入到诵持楞严咒这个人的口里.都会变成甘露味.
受持楞严咒的人不会生到不好的地方.就是你想去也不行.为什么呢.这个楞严咒拉着你.叫你.不要去.不要去.诵持楞严咒的众生.纵然他自己不做什么福德.只念念楞严咒而已.十方如来所有的功德都给这个人.你说这便宜不便宜.你念楞严咒.就能常常生在佛出世的时候.和佛在一起熏修.
假设你心念非常散乱.没能专一.而且没有定力.可是你心里想佛所说的楞严咒.口里就诵持.金刚藏王菩萨就用很精真的这种心.跟着你这个散乱心持楞严咒的人.暗暗来催速.一点一点令你这个散乱心就没有了.一点一点就可以得到定力.就是在默默中帮助你.令你开智慧.心念专一.从前八万四千恒河沙劫这么长时间的事情.你就一切一切都明了了.
你若能把楞严咒读会了.能背得出.就像由你自己心里流出来的.楞严咒也就是你的心.你的心也就是楞严咒.得到持咒三昧.诵得犹如流水似的.源源不断.这样子.你最低限度也可以七生都像美国煤油大王那么有钱.七世都做员外.做有钱的人.说.这么好.我赶快学楞严咒.好做七世员外.你若是境界这么小.那就不要学楞严咒了.七世员外也是一眨眼的期间.
那么念会楞严咒要希望什么呢.要希望究竟作佛.得到无上正等正觉.不要境界那么小.实际上.学楞严咒.就是佛的化身.不但是佛的化身.还是佛的顶上化佛.化佛中的化佛.所以楞严咒的妙处是不可思议的.
有人真能持楞严咒.在这个地方.虚空里头就有一个大白伞盖.你的功夫若大.若高.你一念楞严咒.甚至于几千里地以内.都无灾无难了.你功夫若小.那么这个伞盖在你自己的头上.也保护着你.你若是有道德.是一个大德高僧.你这一念.甚至于整个国家都得到好处了.都没有什么灾难了.就有灾难.大的灾难也就化小了.小的灾难就化没有了.
无论哪一个国家饥荒.瘟疫传染病.或者有打仗.贼难.所有一切的灾难.你若能写楞严神咒.放到城的四门上.或者有炮台.堡垒那个看岗的地方.使令这个国家所有的众生都迎接这个楞严咒.叩头顶礼恭敬.一心供养佛那么样恭敬.使令这个国家的人民.每个人身上都佩带一卷楞严咒.或者每人把它放到自己所住的宅子里边.这样.这些灾难的事情都消灭了.
如果有楞严咒在这个地方.天龙就都欢喜.也没有狂风暴雨这种灾害了.所有的五谷也都丰收.一般老百姓都很平安的.所以楞严咒这个功德是不可思议的.你想也想不到.思也思不到的.它妙的地方也在这个地方.
十一、正法的代表
楞严咒每一句都有无量意义.每一义都有无量功能.要明白楞严咒是天地间的灵文.灵文中之灵文.秘中之秘.无上法宝是一切众生救命之宝.它包罗万有.上自十方诸佛.下至阿鼻地狱四圣六凡都要遵从楞严咒的法.十法界中.无论哪一个法界都没有超出这个范围.所有一切鬼种类.神种类.一切护法诸天的种类.声闻.缘觉.佛乘.都在楞严咒内.
楞严咒所说的都是鬼神王的名字.一念这鬼神王的名字.其余鬼眷属和神眷属就都服服贴贴.循规蹈矩.不敢放肆了.天天念楞严咒.能令世上的妖魔鬼怪都老实一点.不敢出来害人.楞严咒是全体大用的.可以说是包括佛教所有的教义.若能明白楞严咒.就能将佛教秘密精华都明白.
天地间的奥妙.天地间不可思议的事情.也是在楞严咒内.若会楞严咒.则不必学密宗.白教.黑教.黄教.红教.什么教也不需要学.这是根本的三昧法.最究竟的密法.不过这种密法没有人懂得.也没有人认识.一般人都是学而不化.只知道念.却不知它的意义.本来咒不必知道意义.只要知道它是不可思议的灵文就够了.
能念楞严咒就是利益众生.不能念就不能利益众生.各位赶快把楞严咒学会.背得出.再研究明白了.才是佛教徒所应有的行为.想学楞严咒.持诵楞严咒的人最好能发大心.为全世界诵持.把所有的功德回向给全世界.在佛教里再没有比楞严咒更重要了.楞严咒是正法的代表.有楞严咒就有正法.没有楞严咒就没有正法.不会背楞严咒.不配做佛教徒.
楞严咒叫愣半年.天天念.要念半年才会背.我们能诵楞严咒的人.都是在无量劫以来培植大善根的人.才能把楞严咒读得熟.背出来.永远也不忘.这就是善根的表现.若你没有善根.不但不能念.就连楞严咒的名字也遇不着.就算遇着了也不懂.不会念.所以我们现在能念能背.都是有大善根.
楞严法是百千万劫难遭遇的法门.我们学得一句.明白一句的力量.便要照着去实行.但也不是听说法有大灵感妙用及力量.就去用它.你用法.但不持戒.好像一般人什么都不懂.随便杀生.偷盗.邪淫妄语.饮酒.而在紧要关头时念五大心咒.这是污蔑法──没有功德.却要支配鬼神及护法.那只有增加自己的罪业.自己会遭受飞灾横祸之事.
所以修法的人首先要守持戒律.要注重德行.必须要不争.不贪.不求.不自私.不自利.不打妄语.你道德不够.就像假传圣旨.冒充国王.这是行不通的.现在人不注重自己的品德.即使念也没有功力.
所以学楞严咒法.所行必须要正.存心要正.不打不清净的妄想.不做不清净的事.要念兹在兹修清净的行门.如果一方面修楞严咒法门.一方面不好好守规矩.就会有很大的问题发生.这一点大家必须明白.
若是你不存正念.不行正行.便会令金刚藏菩萨不佩服你.不保护你.佛菩萨是慈悲的.他不会损害众生.不会瞋害人.可是所有的侍从.一切的护法.天龙.鬼神.都是有很大的脾气.这种恶鬼.恶神.他见到你这修道持咒的人有过错了.他就给你一点灾害.或者令你不自在.令你有很大的麻烦.你便会发生种种灾难.受种种的果报.这是丝毫不可以开玩笑的.所以必须要斋戒沐浴.要心里也清净.不打染污的念头.身上也清净.不行染污的法门.时时刻刻要保持清净.不可以有丝毫不守规矩的行为.
诵持楞严咒比买卖黄金更赚得多.诵楞严咒一遍.就等于几万万盎斯的黄金那么有价值.不过不能用贪心来诵持.若能持戒律.无嫉妒障碍.无贪瞋痴.那么诵持楞严咒就有大感应.大利益.若你有不守规矩的行为.修这个法.便没有大的感应力量.并不是咒没有灵验.而是因为你不守规矩.护法善神离得你远远的.有什么事情.他也不管.
所以凡是读诵楞严咒的人.不要有一种诡谲的心.不要有一种尽造罪业的行为.任何时候都要正大光明.只知利他.不知利己.存菩萨心肠.行菩萨行门.
十二、持戒修定生智慧
本来破戒是不可补救的.但是你若能念楞严咒.则能恢复你戒根清净.但是能念.不是就念一念.一定要得到诵咒三昧.这个咒就是从你心里念出来的.这个咒又能回来到你心里.所谓咒心心咒.这个心和咒合成一个了.没有分别.你想要忘.也忘不了了.这叫不念而念.念而无念.
你把一切妄想杂念都念没有了.就是一个诵持楞严咒的心.这叫打成一团.成一个了.团结起来了.你这思想念头团结起来了.没有第二念了.就像流水源源而来.前浪推后浪.浪浪不断.这样子水流风动演摩诃.水流的声音和风动的声音.都是楞严咒的咒心.你能念到这个样子.那时候你就是破戒了.也还能得到戒根清净.你没有受戒.就得到受戒.本来你不向前进步.不研究佛法.一念楞严咒.念得时间久了.也自然生出一种精进心来.没有智慧的人.也会开智慧.
如果你修行不得清净.开斋破戒.但是因为你不忘楞严咒.所以很快又恢复清净了.如果你在没持咒.没受戒以前.犯过禁戒.那么持咒之后.所有一切破斋犯戒.这一些个罪.不管是轻.是重.甚至于不通忏悔的四波罗夷罪.五逆.四弃.八弃.你一念楞严咒.无论怎么样重的罪都消灭了.连一个头发那么多都没有了.所以楞严咒的力量是不可思议.
有的人听见楞严咒这么灵.他就单单念咒.也不修行了.这也是一种太过的行为.因为修道.无论修哪一种法.要求中道.不要太过.也不要不及.这个咒固然是灵.但是定力也要修的.楞严咒说这个咒的灵验.但是反闻闻自性.修耳根圆通这个法门.也是最要紧的.
你就诵咒的时候.也应该反闻闻自性.要自己回光返照.前边不是说吗.诵这个咒.咒就是心.心也就是咒.心和咒分不开了.心.咒.二而不二.你能到这个样子上了.你求什么就都能遂心如意.一定会成就的.那么你能心和咒都合到一起.这也正是你得到禅定三昧了.得到真正的定力了.所以这一点.我们每一个人要知道的.

 

回首页         回目录          更多精彩

 

 

《玉历宝钞》是佛教书吗? - 梦回故乡 - 梦回故乡  

( 文字资料来源于网络,图片为梦回故乡添加) 

 200余篇科学饮食与健康养生资料(值得收藏) - 梦回故乡 - 梦回故乡

梦回故乡推荐阅读200余篇科学饮食与健康养生资料(值得收藏) - 梦回故乡 - 梦回故乡

 穴位治病立竿见影

分类日志导航(值得收藏)

博文大全(值得收藏)

百部佛经、咒语、佛乐视频 自动循环播放

600余篇佛学资料(值得收藏)

传统文化资料大全(值得收藏)

音画欣赏资料大全(值得收藏)

药食同源材料大全(值得收藏)

 八卦象数资料大全(值得收藏)

为人处世点子大全(值得收藏)

善书推荐:如何解脱人生的种种痛苦

六十集大型电视纪录片《黄帝内经》

100多篇美容瘦身资料(值得收藏)

易学风水知识资料大全(超过百篇)

中小学语文知识资料大全(值得收藏)

百余篇生活常识资料大全(值得收藏)

育儿教子点子大全(值得做父母的收藏)

女子健身养生须知资料大全(值得收藏)

男子健身养生须知资料大全(值得收藏)
圣贤教育 改变命运 为什么观看这部纪录片
中医中药与经络疗法资料大全(值得收藏)

300多篇科学养生之道资料汇编(值得收藏)

修心变命 人生宝鉴:《玉历宝钞》(增广本)

200余篇《科学饮食与健康养生》资料大全(值得收藏)

200余篇《民间偏方与对症食疗》资料大全(值得收藏) 

《玉历宝钞》是佛教书吗? - 梦回故乡 - 梦回故乡
  
 

博文大全  佛学天地  统文化  善书推荐《玉历宝钞》
 中医经络  素食健康 了凡四训  如何解脱人生痛苦
 佛乐视频  走近名人  美容瘦身  根除烦恼的秘诀
 经文咒语  偏方食疗  《黄帝内经》  男子健身养生须知
 教师沙龙  音画欣赏  科学养生   女子健身养生须知
 饮食养生  药食同源  四季养生  善音居士读经
学佛问答  在线阅读  人生杂谈  圣贤教育 改变命运
 博客技巧  养生经  美图美景  楞严咒与楞严经
 百科知识  《中药学》  八卦象数资料  万病皆可心药医
 健康知识  《孟子》  老年痴呆症  人体使用手册
 中医中药  易学风水  分类日志导航  求医不如求己 
 人生感悟  生活常识  手到病自除  为人处世点子大全
 名人与佛教 齐鲁名人  健康话题  穴位治病立竿见影
 运动养生  美容瘦身  国学的天空  孔令谦:养生看体质
 素食养生  育儿宝典  初一语文教案  育儿教子点子大全
 养生之道    经络通 百病除  中小学语文知识资料大全

本模块代码复制处(可以放在您的博客主页中)

  更多精彩

 

  评论这张
 
阅读(147)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017