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有缘得闻佛法,聆听佛陀的教诲,今生无憾。 有幸于佛历2556年2月19日(2012年3月11日)观音菩萨圣诞,在普照寺观音殿接受仁昌法师为众佛子受持“三皈五戒”,法名:圣春。以后以三皈五戒为准则,守护戒体,宣扬佛法,弘法利生,度己度人。 不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

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修行就是要保住精气神  

2014-02-04 22:20:09|  分类: 福慧双修 |  标签: |举报 |字号 订阅

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修行感悟,我的法,绝对原创,自己写的,非抄袭

 淫心重,不要吃肉,韭菜,葱,蒜,巧克力,蜂蜜,瓜子。以上这些都不可以吃的,会引发淫心的。 

除了这些,还要减食。并且多念观世音菩萨的名号。 

淫欲的冲动来时,不要去理会它。转移自己的注意力,去干别的事情。半小时以后,淫欲的冲动就会自动消失。 

如此做,时间久了,精气无法出来,就会自动冲开穴位,全身的经脉全部打通,精气神在全身循环不息。淫心再也没有了。

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人身最宝贵的精气神,很容易流失掉,流失的原因有三个。 

第一个,淫欲,夫妻房事导致精流失。 

第二个,说话太多,导致气流失。 

第三个,易怒,易悲,易恼,胡思乱想,七情六欲过盛,不能看淡人生的人,精气神都要流失。 

修行到底修什么?主要是修心。而修心分为初,中,高级。 

初级的修心是行善。行善的果报就是人天福报。 

中级的修心是看淡。看淡人生以后,以后去的天比较的高。 

高级的修心是放下一切,领悟到一切皆空。可以做到的话,以后去的天是非常高的。 

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修行人断淫之后,要学会看淡,到最后的一切皆空。如果领悟了空性,却没有慈悲之心,没有要度众生的意思,就是阿罗汉。不是佛菩萨。 

如果领悟到了空性,觉得众生可怜,有慈悲心,度化众生,就是佛菩萨。 

我们想去的净土,就是佛菩萨所在的领域了。 

超度鬼众只能念佛和念咒去除它表面的寒气,鬼众没有觉悟,还有执着,还有仇恨,是不能解脱的。毒性未除。

 人也好,鬼也好,不能放下执着仇恨,不能放下一切,就无法得到真正的解脱。 

其实我们不必执着,哪天死都不知道。人生从来没有完美的。富贵的人家从来都是短命和多病的,而健康的人却缺少了富贵荣华。有的人子孙不孝,或者受到严重的感情伤害。所以,我们不必太过执着,要努力的修行。

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修行中逆境非常的好修的。而顺境却难修。当我们得到大圆满时,一切都如意了。就不修行了。停止修行了。越是如意圆满的时候,越是不能掉以轻心,否则堕落很快。人都是生于忧患,而死于安乐中。
我执是很多修行人的毛病。一点慈悲心都没有。利益当前的时候,首先想到的就是自己。这就是没有看淡一切的表现。也是障碍我们修行的主要原因。
很多修行人只是想借助修行让自己过得更好。比如赚更多钱,找到个理想对象罢了。这样子修行始终有个我横在中间,我执太严重了。这样的修行是不能修成正果的。最初级的修行罢了。
不要把修行当成是买卖,也不是利益你的工具。如果有这样的心态,快点放弃修行吧,因为修为是在是有限啊。你这样等于捡了个芝麻又丢了个西瓜,越修越纠结了。
念佛,读经,念咒,拜佛,跑山跑庙为最低级的修行。修心才是最高级的修行。
最好的修行是这个样子的。要一心向道。不要有杂念,丢掉自私的心态。要存在这样的想法:“我来到这个世界就是为了寻求更高的境界。”这样的修行,肯定是无止境的。连我都说不好你会修到什么地步了。

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修行的步骤是这样的,如下所说----
先是达到最初步的清净。五戒十善,断淫,断贪嗔痴三毒之心。此为初禅的境界。色界天第一重天。
着,看淡一些,看淡的东西越多,禅定的功夫越高。到达色界天的天越高了。
最后,领悟万法皆空,四大皆空的空性吧。一切都放下了。这个时候,你也差不多到达无色界天了。
到达无色界天不是终点,这个时候有个分支点。只顾解脱自己的就是阿罗汉。要普度众生的就是佛菩萨。
所以,到达净土的话,首先要求修到无色界天,再来普度众生。
只念佛,不修心的话,是不行的,那是魔教常说的法。很多人相信了。
还有显现神通贪图供养的,这样的功德一点都没有。
修行要淡定,沉稳,温和,慈悲。有的一点都不具备这样品质,就去随便玩弄神通,会玩出火来。成为魔王的手下。

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一个有修行根基,并且聪慧的修行之人,哪怕行住坐卧,都会悟道的。
没有根基,又没有智慧的话。哪怕坐禅一万年也悟不出什么来的。像这样的,要师父带,没有师父就开智慧吧。
找师傅要看清楚,不要找到邪师了。没有智慧,也是分辨不出来的。所以,一定要开智慧呀。
开智慧的话,一定不能吃肉的,吃肉就反应迟钝了,还有,话少一点,安静一些。不要淫欲阿,淫心一起,任何是非对错都不知道了。
不吃肉,话少,断淫,多静少动,多思考,是开智慧的法门。智慧一开,便能悟道了。
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