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有缘得闻佛法,聆听佛陀的教诲,今生无憾。 有幸于佛历2556年2月19日(2012年3月11日)观音菩萨圣诞,在普照寺观音殿接受仁昌法师为众佛子受持“三皈五戒”,法名:圣春。以后以三皈五戒为准则,守护戒体,宣扬佛法,弘法利生,度己度人。 不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

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关于死亡——我们该告诉孩子些什么?  

2014-02-02 18:53:47|  分类: 生命轮回 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  关于死亡,我们该告诉孩子些什么?不能再像我们的家长一样,对这个问题避而不谈了!
  
  刚刚花了两个多小时,我们的发心老师们一起讨论了《弟子规》第九课的内容,来确定教案。为什么要这么严肃的去讨论呢,因为这课的内容是“丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生”。这是儒家思想中对父母继续孝道的方式。
  
  但,对于我这样一个从小就在思考“生命为什么而来,生命的意义是什么”问题的人,并且直到二十多年后,靠着不断的去探索找到答案的妈妈来说,“悲咽、祭祀、守护”并非是我想告诉孩子的内容,也并非是作为母亲想让孩子为我做的。生死——我们生命的来龙去脉,是我们一生中、乃至生生死死中最重要的课题,我们要严肃的、认真的去认识去对待。当然,还有另外一个原因,因为我自己曾经的恐惧、逃避,我们担心孩子和家长的接受能力,我们也要谨慎的去对待。
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  首先,我们作为家长,我们应该问自己,对于死亡这个话题,我们在害怕些什么?曾经,我很害怕老去,很害怕病痛,很害怕死亡。前两个恐惧是已经一点点的体会到的,所以很怕,老和病带来的痛苦是让人觉得实实在在的、难以面对的;而对死亡的恐惧,最大的因素来自于对它的完全不了解,完全没有概念,因为从未有人带我来了解、为我来讲述。这可能也是现在大多数家长的问题。这种恐惧来自于不了解。而实际上,中国传统的儒家学说,也是避而不谈的,只有佛法,是非常积极的为最后的那一刻去面对和准备,如同之前转发的那篇《轮回战场上的勇士》一样,真正靠自己的准备而得到完全没有痛
苦的抵达。所以,很多恐惧来自于不了知,如同我们来到一个漆黑一片的房间会很恐惧一样,而到一个打开灯亮堂堂的房间,即使是同一个房间,我们的恐惧也已经消失了。所以,非常希望我们的孩子,没有恐惧,只有积极的面对和准备。
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  讨论的结果,我们需要让孩子明白的道理:
  
  1.世界上的一切人、动物,不会死亡的一个都没有。有生必有死是永恒不变的真理。
  
  2、死亡不是固定在某个时刻的。万事无常,有很多很多的因缘会导致死亡的提前到来——地震、海啸、火灾、洪水、车祸、传染病、癌症,甚至是我们为了治病的药物,为了漂亮而穿的毛皮衣等等,有些甚至是我们人力都无法避免的。
  
  3、因为有前两条,所以,我们的生命、父母的生命都是极其珍贵的,活着的每一天都要好好珍惜。要及时去孝敬父母,要做让生命能发光发亮的事。
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  4、死亡不是终极。这一点只要不是迷信的人,只要是对生命有探索的,只要是能运用网络、书籍各种工具想去认真对待的人都可以得到的结论。如果你把这个问题当作硕士论文去做,一定能得到一个真正公正的答案。而这个答案会改变你的恐惧、会改变你的人生观,当然也会改变你的一生。热爱生命的人都应该去认真研究一下的。实际上,从中国传统的儒释道到西方的很多宗教,基本没有不存在下一世的观念。
  
  
5、死亡不是和亲人的诀别、永隔。生死在流转,如同我们每次旅行会遇到很多不同的人一样,每一次生命都有它不同的因缘,有因缘必相见。
  
  6、死亡如同一场考试,准备充分的人就能考好,没准备的人就会痛苦万分。行善多、助人为乐的人,他的生命特别光明,是一个亮着灯的房间,因为他面对这一次生命的结束没有遗憾、特别坦然,所以他会很顺利的到达他的下一个美好的旅程。
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  7、如何准备死亡这场考试。对于没有准备好,已经要进考场的亲人,我们可以做些什么。西方在90年代,就由《西藏度亡经》开始了很多这方面的研究,开始了临终关怀等等。我们可以不认同佛教理念,那么经过科学分析验证的是否也不愿意看一看呢。虽然这个方面有很多的想法,也真实听到了身边人分享的案例,很想把它传递给更多的人,看机会吧。最近就有好几例,可是对于绝对的唯物主义者是很难想象和接受的,但却是真实发生的,有时候我们固执的心会害了自己诺。
  
  关于死亡这个议题,也许孩子比我们有更开放的心灵。智悲德育班的孩子们是很特殊的,在生命的早期,就能够接触到这样的教育;智悲德育班的孩子们也是很幸运的,在其他人以鸵鸟心态面对死亡时,他们已经有了一定的了解并努力去做积极的准备。
  
  另可参看百度文库里钟茂森博士的《因果轮回的科学证明》

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