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有缘得闻佛法,聆听佛陀的教诲,今生无憾。 有幸于佛历2556年2月19日(2012年3月11日)观音菩萨圣诞,在普照寺观音殿接受仁昌法师为众佛子受持“三皈五戒”,法名:圣春。以后以三皈五戒为准则,守护戒体,宣扬佛法,弘法利生,度己度人。 不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

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做人的最高境界是低调,精明的最高境界是厚道  

2014-12-08 13:45:05|  分类: 生活哲理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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做人的最高境界是低调,精明的最高境界是厚道


1、 地低成海,人低成王
    地不畏其低,方能聚水成海,人不畏其低,方能孚众成王。世间万事万物皆起于低,成之于低,低是高的发端与缘起,高是低的婵变与演绎。低调做人正是一种终成其高,必成大器的哲学。谙通此一哲学的人方为大智之人、方成大价之身。
2、 圣者无名,大者无形
    真正的圣人最终会修炼到无我的状态,无我者何顾其名哉!真正的大者最终会演化为混沌的状态,混沌者何存其形哉!人之圣,其名奄奄乎成其道;天之大,其行浩浩乎成其理。低调做人的道理正在于此,遁其名,隐其形,方为至圣,方为至大,方为永恒。

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3、 鹰立如睡,虎形似病
       鹰者天之雄,虎者地之威,如此雄威的动物却常常扮作一副恹恹欲睡的病态,从而使猎物放松对它的警惕,待猎物接近时再雄威大作,捕之食之。
    在现实生活中,常见弱者好趁强施威,而强者却多装熊示弱——看来低调做人更像施强者的哲学,这套哲学不止是一种自我保全和自我防守的智慧,更是一种谋求生存和伺机攻敌的武器!
4、贵而不显,华而不炫
    荣华富贵几乎是每个人的向往的。但贵而不显,华而不炫却不是每个人都能做到的。低调正是这些已获得荣华富贵者的做人哲学。
    富贵固然令人倾慕,但自古富贵险中求,富贵者常在风头浪尖上;荣华固然令人向往,但自古荣华难常在,荣华者多在枝头惹眼处。富贵荣华者只有深谙低调做人之道,才能更好的成就自己和保全自己。  

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5、才高而不自诩,位高而不自傲
      才高是件大好事,但如果自诩自夸,就会自损其才,自伤其能;位高是件大好事,但如果自骄自傲。就会自贬其尊,自嫡其位。所以,无论何时何地,都应该保持谦逊,放低姿态,勤勉做事,低调做人。自诩与自傲是自轻自贱的表现,只有低调做人才是自珍自重的大理。
6、韬光养晦,深藏不露
    永远不要暴露自己的目标,不要轻易亮出自己的底牌,不要让自己的锋芒在别人的眼前晃动。人生好比一场战斗,要学会隐藏自己,埋伏自己,只有学会防守,让自己首先获得保全,才能在帷幄中运筹进攻的策略和等待进攻的时机。而低调做人正是一种隐藏自己的保护色和遮阳伞。

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7、人世多繁杂,做人不能太单纯
    要想在繁杂的社会里生存和发展,首先必须学会做人之道。成功的机会对于每个人都是均等的,惟一能胜过别人,与众不同的地方就是做人的智慧。
    会做人的人能在人世繁杂中游刃有余,这样的让人拥有非凡的的心机和智慧。而做人太单纯的人,不懂得保全自己的实力,就会吃亏。做人不能太单纯,不是要你虚伪与狡诈,而是让你了解做人的智慧和策略。
8、做人要留退路,做事要留余地
     做人难,难做人。这是千百年来一直让人们困惑的问题。事实上,做人真的有那么难吗?其实不然,只要我们存有宽广之心,做人不要做的太绝,做事不要穷追不舍,你会发现,脚下的路其实很平坦。
    人不是生活在一时一刻。也不是与人只有一次接触,聪明的人懂得给自己留退路,懂得给他人留余地。表面上是宽容了别人,而实际上也是在为自己铺路,否则,就会陷入死胡同,使自己无出路,后无退路。


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9,成熟而不世故,小糊涂中有大聪明
      做人的成熟是人生的一种气质,而世故则是人生的一种疾病。成熟者对事物洞明,敢作敢当,有“舍我其谁”的气概,往往小事糊涂,大事清楚。世故者则游戏人生,奉行的是滑头主义和混世方略,专搞中庸,惯于骑墙。
    世故的人在交往中被人们认为是聪明,实则不然,这恰恰是愚蠢的表现。他们让人不可靠近,不敢靠近,不愿意靠近,实际上这才是做人最大的失败。

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