注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

梦回故乡

中医中药美容瘦身育儿教子修心学佛综合网站欢迎您

 
 
 

日志

 
 
关于我

有缘得闻佛法,聆听佛陀的教诲,今生无憾。 有幸于佛历2556年2月19日(2012年3月11日)观音菩萨圣诞,在普照寺观音殿接受仁昌法师为众佛子受持“三皈五戒”,法名:圣春。以后以三皈五戒为准则,守护戒体,宣扬佛法,弘法利生,度己度人。 不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

网易考拉推荐

居士是什么意思?  

2014-11-29 18:20:51|  分类: 百科知识 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
 

佛教居士的意思是在家学佛者。居士,在古代原意是隐居不仕之士,佛教盛行之后,居士成为指示佛教在家修行的人士。
  我国古代佛教居士有名者甚多。唐朝佛教昌盛,号居士者如李白字太白、号青莲居士;白居易字乐天、号香山居士(因曾构石楼于香山,与香山寺僧结香火社,不食荤)。两宋以来儒学者及文人颇多习禅理,故自号居士,如欧阳修即号六一居士、苏轼号东坡居士、陈慥号龙丘居士、陈舜俞号白牛居士、秦观号淮海居士、陈师道号后山居士、张舜民号浮休居士、米芾号鹿门居士、周邦彦号清真居土、李清照号易安居士、辛弃疾号稼轩居士、张元干号芦川居士、蒲松龄号柳泉居士、张孝祥号于湖居士、刘克庄号后村居士、范成大号石湖居士等等。
  近现代以来,逐渐将受过三皈五戒的佛教信徒称为居士,居士与在家众的意思不同,在家众的范围远远大过居士群体。目前,受过短期出家、受八关斋戒、或禅修共修的人数,即在家众象征的“居士佛教”逐渐兴盛甚至于超越了传统以出家众为主体的“僧团佛教”。


居士,既指旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称;亦指古代有德才而隐居不仕或未仕的隐士;同时,这名词还是文人雅士的自称,如李白自称青莲居士[1],苏轼自称东坡居士,阿袁(即陈忠远)自称药愚居士[2],等等。

最早出现于《礼记·玉藻》:“居士锦带。” 郑玄 注:“居士,道艺处士也。”道教人也有“居士”的称谓,佛教传入后,被用翻译入佛经,形容在家修佛的人。

佛教中之居士是梵语gr!ha-pati,巴利语gaha-pati的中文意译,在印度常与古来所称之长者混同,后佛教西汉时期传入我国,在家修佛者亦称为居士。如印度之维摩、贤护等常修佛道之在家菩萨,及我国梁代傅大士、北魏刘谦之、唐代李通玄等能通佛道之在家者。在道教中,居士又可用来泛指在家修道之男子为居士,亦有称女在家修道之女子为居士者。

梵语gr!ha-pati,巴利语gaha-pati。音译迦罗越、伽罗越。意译长者、家主、家长。指印度四姓中吠舍种(梵vais/ya )之人物,或在家有道之士。经、律典籍中,常称吠舍种之人物为居士,如《中阿含经》卷一水喻经、《长阿含经》卷二十二世本缘品、《大品般若经》卷一、《放光般若经》卷一等所载。而《大智度论》卷九十八等,则称居家有道之士为居士

在我国,居士一词原出于礼记玉藻篇,于韩非子一书中,亦谓有任矞、华仕等居士,皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。其后,我国与日本多不依经律所说之本意,而泛称有道之处士为“居士”。

1佛教的“居士”修行

佛教“在家居士”修行时的事项主要包括:皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法,等等。

1、皈依三宝,确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处,更不皈依佛教以外的其他宗教与神庙,这是在家佛教徒的必要条件。

2、其次是奉行五戒,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛法戒律虽然多,但最重的就是五戒,从初发心学佛一直到菩萨都要遵守五戒

3、持斋,持斋是在每月一定的日子里实行一种克己的生活,即过午不食,不涂香装饰和观歌舞剧,不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九(晦日)。

4、大乘经典则广说在家菩萨应当怎样修六度、四摄,等等。

5、居家八法,居家八法是佛陀针对在家人求得现实和未来安乐的八种修行,即方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足、信具足、戒具足、施具足和慧具足。如果按照居家八法修行,不但得今世的安乐,还可得来世的安乐。

遵守三皈、五戒和持斋,对人努力行善,对自己清净身心,读诵大乘劝进行者,这是佛教在家信徒修持的标准。实际上有不及这个标准的,也有超过这个标准的。

2词语概念

基本信息

词目:居士

拼音:jū shì

1. [lay Buddhist]∶旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称。

2. [hermit]∶古代称有德才而隐居不仕或未仕的隐士。[1] 

佛教中居士(梵语意译)

(杂名)梵语曰迦罗越kulapati,居财之士,居家之士,在家志佛道者。辍耕录曰:‘今人多以居士自号。考之六经,惟礼记有居士锦带。注,谓道艺处士也。’吴曾能改斋漫录曰:‘居士之号,起于商周之时。韩非子书曰:太公封于齐,东海上有居士狂矞华士昆弟二人立议曰:吾不臣天子,不友诸侯,耕而食之,掘而饮之云云。则居士之由来久矣。’魏志管宁传曰:‘胡居士贤者也。’南史曰:‘阮孝绪屏居一室,家人莫得见其面。亲友因呼为居士。到洽筑室岩阿,幽居积岁,时人号曰居士。虞寄居闽中,知刺史陈宝应有异志。恐祸及,乃着居士服,居东山寺。’魏书曰:‘卢景裕不仕,贞素自得,人号居士。’今为在家修禅者之称。注维摩经一:‘什曰:外国白衣多财富乐者,名为居士。肇曰:积财一亿,入居士里。宝货弥殖故,贪着弥深。’天台观音义疏曰:‘居士者,多积贿货,居业丰盈,以此为名也。’慧远维摩经疏一曰:‘居士有二:一广积资财,居财之士,名为居士。二在家修道,居家道士,名为居士。’嘉祥法华义疏十二曰:‘居士有二种:一居舍之士,故名居士。二居财一亿,故名居士。’法华玄赞十曰:‘守道自恬,寡欲蕴德,名为居士。’十诵律六曰:‘居士者,除王王臣及婆罗门种。余在家白衣,是名居士。’

引证解释

古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。

礼记·玉藻》:“居士锦带。” 郑玄 注:“居士,道艺处士也。”《韩非子·外储说右上》:“ 齐 东海上有居士曰 狂矞 、 华士 昆弟二人者立议曰:‘吾不臣天子,不友诸侯,耕作而食之,掘井而饮之,吾无求于人也。’”《魏书·儒林传·卢景裕》:“其叔父 同 职居显要,而 景裕 止於园舍,情均郊野,谦恭守道,贞素自得,由是世号居士。”《北史·韦夐传》:“ 夐 对翫琴书,萧然自逸,时人号为居士焉。”

2. 梵语意译。

维摩诘经》称, 维摩诘 居家学道,号称维摩居士。慧远 义记:“在家修道,居家道士,名为居士。”《南史·虞寄传》:“ 寄 因宝应不可谏,虑祸及己,乃为居士服以拒绝之。常居 东山寺 ,伪称脚疾,不复起。” 唐元稹《度门寺》诗:“舍利开层塔,香炉占小峯。道场居士置,经藏大师封。”章炳麟《建立宗教论》:“自我观之,居士、沙门,二者不可废一。”鲁迅《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》:“饮酒食肉的阔人富翁,只要吃一餐素,便可以称为居士,算作信徒。”

3. 称道教中人。

蔡绦铁围山丛谈》卷四:“政和以后,道家者流始盛,羽士因援 江 南故事,林灵素等多赐号金门羽客、道士、居士者,必锡以涂金银牌,上有天篆,咸使佩之。”

4. 旧时出家人对在家人的泛称。

蒲松龄《聊斋志异·道士》:“ 徐 嘲之曰:‘道长日为客,宁不一作主?’道士笑曰:‘道士与居士等,惟双肩承一喙耳。’”《儒林外史》第二十回:“﹝老和尚﹞说道:‘居士,你但放心,说凶得吉;你若果有些山高水低,这事都在我老僧身上。’”《花月痕》第五回:“老尼便向 痴珠 合掌道:‘居士何来?’”

5. 文人雅士的自称。

李白自称 青莲居士 ;欧阳修自称 六一居士 ;苏轼自称 东坡居士;阿袁(即陈忠远)自称药愚居士 [2] ;等等。[1] 

3基本含义

居士:梵语的中文意译,梵文Grha-pati,意为家长家主长者、或‘居家之士’。原指印度第三商工阶级毗舍族 Vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言。但在今天中国佛教社会,已普称一切信佛教的在家佛教徒为“居士”了。

“居士”一词,也非佛教的专有。在中国的《礼记》中就已有了“居士锦带”一语,那是指的为道为艺的处士,在现实生活中称谓含有隐士、高人、山人、奇人之意义。

在印度,Grha-pati也不是由于佛教所创。梵语称Grha-pati为“迦罗越”,不论信不信佛教,凡是居家之士,便可称为居士。

佛教对在家信徒尊称为“居士”的由来,大概是出源于《维摩诘经》,维摩诘共有四个尊称:方便品称为长者,文殊问疾品称为上人及大士,菩萨品等则称为居士。因据罗什、智者、玄奘等大师的解释,维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨,在家相化度众生,所以用“居士”一词称在家的佛教徒,也含有尊为大菩萨的意味在内了。

可见,一位名副其实的居士,便该是一位大乘的菩萨,或者他是名副其实的得道高人、隐士。

然在《长阿含经》中,唯将四大阶级的第三阶级吠舍种称为居士,并将轮王的主藏(财货)大臣,称为居士宝,那么居士者,相当于商人、经理或者是慈善了。

在中国,居士一词原出于礼记玉藻篇,于韩非子一书中,亦谓有任矞、华仕等居士,皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。其后,中国与日本多不依经律所说之本意,而泛称有道之处士为居士,如《首楞严经义疏注》卷一、《法华经演义》卷七之一、《祖庭事苑》卷三等所载。

唐宋时期,佛教在中国盛行,道教修行之人也自称居士,对中上层知识分子影响很深,所以许多人物便以“居士”为号。比如笃信道教的李白号“青莲居士”;白居易自称‘香山居士”;苏轼号“东坡居士”,范成大自号“石湖居士”;李清照自号“易安居士”。

4像法相关典故

据说,伟大的佛陀在鹿野苑附近传教时,婆罗奈城的一位长者——俱梨迦的儿子耶舍,因厌倦奢侈豪华的生活,深夜逃到鹿野苑,请求帮他解脱苦恼。伟大的佛陀听到耶舍的苦恼与自己当太子的时候相似,都是厌倦生活,就十分同情,将他收为弟子。而这时,耶舍的父亲——俱梨迦寻找儿子到了伟大的佛陀处,即向他讲了佛智理:富贵并不可靠,人生最宝贵的是觉悟。俱梨迦受了伟大的佛陀的启示,也想出家,但又恐家业又无人管理。伟大的佛陀教导说,信仰佛法不必一定出家。于是便收俱梨迦为第一个在家的佛弟子,称为优婆塞,就是指居家修道的居士。俱梨迦成为“优婆塞(居士)”之后,请伟大的佛陀到他家讲学。伟大的佛陀在俱梨迦家中时,对耶舍的母亲宣讲了佛法,耶舍的母亲愿意当伟大的佛陀的信女,过佛教化的家庭生活。于是伟大的佛陀收她为第一个优婆夷,意为清信女,汉译女居士。伟大的佛陀说过,在家修行的优婆塞优婆夷,如果遵守不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒这五戒,就同佛的其他弟子一样了。

5历代自号居士

唐宋

青莲居士——李白唐代诗人

  李 白

香山居士——白居易(唐代大诗人)

耐辱居士——司空图(唐诗人)

乌伤居士——傅翕南北朝善慧尊者

莲峰居士——李煜南唐后主)

龙丘居士——陈慥北宋诗人)

无尽居士——张商英(北宋名相)

姑溪居士——李之仪(北宋文学家

山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)

半山居士——王安石(北宋文学家)

范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)

斜川居士——苏过(北宋文学家)

翠微居士——薛绍彭(北宋书法家

一佛居士——郑侠(北宋文学家)

鹿门居士——米芾(北宋书法家)

草堂居士——魏野(北宋诗人)

六一居士——欧阳修(北宋文学家)

东坡居士——苏轼(北宋文学家)

淮海居士——秦观(北宋词人

后山居士——陈师道(北宋官员、诗人。)

清真居士——周邦彦(北宋著名词人)

至游居士——曾慥(北宋末、南宋初)

稼轩居士——辛弃疾(南宋词人)

华阳居士——陶弘景(南宋思想家,医药家,炼丹家,道士

彝斋居士——赵孟坚(南宋画家)

简斋居士——陈与义(南宋词人)

芦川居士——张元干(南宋词人)

石林居士——叶梦得(南宋词人)

后村居士——刘克庄(南宋文学家)

深宁居士——王应麟(南宋学者)

易安居士——李清照(南宋女词人)

茶山居士——曾畿(南宋诗人)

芦川居士——张元干(南宋词人)

灌园居士——计有功(南宋文学家)

石湖居士——范成大(南宋诗人)

遂初居士——尤袤(南宋诗人)

于湖居士——张孝祥(南宋词人)

幽栖居士——朱淑真(南宋女词人)

深宁居士——王应麟(南宋学者)

元明清

无诤居士——刘迎(金文学家)

云林居士——倪瓒(元代画家)

湛然居士——耶律楚材(元政治家、诗人)

瑁湖居士——陆居仁(元书法家)

清容居士——袁桷(元代著名作家)

衡山居士——文征明(明画家、文学家)

圣华居士——丁云鹏(明画家)

梅村居士——吴伟业(明代诗人)

青藤居士——徐渭(明晚期文学艺术家

石头居士——袁宏道(明文学家)

沧溟居士——李攀龙(明文学家)

香光居士——董其昌(明书法家)

六如居士——唐寅(明画家、文学家)

遵岩居士——王慎中(明散文家)

温陵居士——李贽(明文学家)

莲溪居士——薛论道(明散曲家)

慎娱居士——李流芳(明文学家、画家)

蝶庵居士——张岱(明末清初文学家)

梅溪居士——钱泳(明清文学家)

柳泉居士——蒲松龄(清文学家)

瓠冈居士——史震林(清文学家)

更生居士——洪亮吉(清文学家、经学家)

明珊居士——招子庸(清文学家)

万松居士——钱载(清诗人、画家)

板桥居士——郑板桥(清书画家、文学家)

芹溪居士——曹雪芹(清文学家)

随园居士——袁 枚(清文学家)

破尘居士、圆明居士——雍正皇帝

瓠冈居士——史震林(清文学家)

天瓶居士——张照(清代书法家)

更生居士——洪亮吉(清文学家、经学家)

苇间居士——边寿民(清代画家)

樵山居士、观白居士——张崟(清代画家)

晚学居士——吴熙载(清篆刻家)

瓶庵居士——翁同龢(咸丰六年状元,近代史颇有影响政治家)

仁山居士——杨文会(清末佛学家)

无竞居士——张之洞(清洋务派代表人物之一)

近代

  太炎居士——章炳麟

太炎居士——章炳麟(国学大师)

曲园居士——俞樾国学大师

量守居士——黄侃(国学大师)

蓬山居士——包德帅(文化学者)

九一居士——王加洪(当代新锐诗人)

 

 

回首页         回目录          更多精彩

 

 

《玉历宝钞》是佛教书吗? - 梦回故乡 - 梦回故乡  

( 文字资料来源于网络,图片为梦回故乡添加) 

 200余篇科学饮食与健康养生资料(值得收藏) - 梦回故乡 - 梦回故乡

梦回故乡推荐阅读200余篇科学饮食与健康养生资料(值得收藏) - 梦回故乡 - 梦回故乡

 穴位治病立竿见影

分类日志导航(值得收藏)

博文大全(值得收藏)

百部佛经、咒语、佛乐视频 自动循环播放

600余篇佛学资料(值得收藏)

传统文化资料大全(值得收藏)

音画欣赏资料大全(值得收藏)

药食同源材料大全(值得收藏)

 八卦象数资料大全(值得收藏)

为人处世点子大全(值得收藏)

善书推荐:如何解脱人生的种种痛苦

六十集大型电视纪录片《黄帝内经》

100多篇美容瘦身资料(值得收藏)

易学风水知识资料大全(超过百篇)

中小学语文知识资料大全(值得收藏)

百余篇生活常识资料大全(值得收藏)

育儿教子点子大全(值得做父母的收藏)

女子健身养生须知资料大全(值得收藏)

男子健身养生须知资料大全(值得收藏)
圣贤教育 改变命运 为什么观看这部纪录片
中医中药与经络疗法资料大全(值得收藏)

300多篇科学养生之道资料汇编(值得收藏)

修心变命 人生宝鉴:《玉历宝钞》(增广本)

200余篇《科学饮食与健康养生》资料大全(值得收藏)

200余篇《民间偏方与对症食疗》资料大全(值得收藏) 

《玉历宝钞》是佛教书吗? - 梦回故乡 - 梦回故乡
  
 

博文大全  佛学天地  统文化  善书推荐《玉历宝钞》
 中医经络  素食健康 了凡四训  如何解脱人生痛苦
 佛乐视频  走近名人  美容瘦身  根除烦恼的秘诀
 经文咒语  偏方食疗  《黄帝内经》  男子健身养生须知
 教师沙龙  音画欣赏  科学养生   女子健身养生须知
 饮食养生  药食同源  四季养生  善音居士读经
学佛问答  在线阅读  人生杂谈  圣贤教育 改变命运
 博客技巧  养生经  美图美景  楞严咒与楞严经
 百科知识  《中药学》  八卦象数资料  万病皆可心药医
 健康知识  《孟子》  老年痴呆症  人体使用手册
 中医中药  易学风水  分类日志导航  求医不如求己 
 人生感悟  生活常识  手到病自除  为人处世点子大全
 名人与佛教 齐鲁名人  健康话题  穴位治病立竿见影
 运动养生  美容瘦身  国学的天空  孔令谦:养生看体质
 素食养生  育儿宝典  初一语文教案  育儿教子点子大全
 养生之道    经络通 百病除  中小学语文知识资料大全

本模块代码复制处(可以放在您的博客主页中)

  更多精彩

 

  评论这张
 
阅读(647)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017