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梦回故乡

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有缘得闻佛法,聆听佛陀的教诲,今生无憾。 有幸于佛历2556年2月19日(2012年3月11日)观音菩萨圣诞,在普照寺观音殿接受仁昌法师为众佛子受持“三皈五戒”。以后以三皈五戒为准则,守护戒体,宣扬佛法,弘法利生,度己度人。 不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

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宣化上人解释金刚经  

2012-10-31 09:31:34|  分类: 金刚经 |  标签: |举报 |字号 订阅

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宣化上人解释金刚经:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

宣化上人解释金刚经 - 梦回故乡 - 梦回故乡

    我现在告诉你,释迦牟尼佛说的这四句偈,我们听过《金刚经》的人,都应该常常念的。"一切有为法",甚麽叫「有为法」?「有为法」,甚麽都是有为法;你说甚麽不是有为法?你吃饭是有为法,穿衣服是有为法,你行住坐卧,这都是有为法。这是往外边讲。你做你的生意是有为法,你一切一切的行动是有为法,这都是有为法;这个有为法,这是外边的。我们所讲的这个「有为法」呢,五蕴:色受想行识,这是有为法;四大:地水火风,这有为法;六根、六尘,这有为法。十二入,又叫十二处,这是有为法。十八界,这都是有为法。这「一切有为法」,就包括这所有的一切法;一切有为法都包括在内。一切有为法像甚麽似的呢?这说得明明白白,“如梦幻泡影”,像这四种;又“如露亦如电”,这六种。“应作如是观”。这一切有为法,都应该有这六种的想法。

 

    各位,现在告诉我,甚麽叫梦?我对这个梦,是不太清楚的。你们做过梦的人,和没有做过梦的人告诉我,甚麽叫梦?做梦就是所见的东西啊,是醒了以后才知道那个所见的是不存在的。

       我们没有一个人知道怎麽叫梦。我们要知道甚麽叫梦啊,就不梦了!这个梦,我们人生就是梦;不要说做梦的时候是梦,有的人哪,昨天晚间,有个人说是啊,前生是怎麽回事,他想不起来了。我们在梦里边,做梦的时候,醒的事情我们想起来想不起来呀?也一样想不起来。 

 

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    我们在梦中,在醒着的时候所行所作都想不起来了,我们前生的事情,所以就想不起来了。为甚麽呢?我们前生那个事情啊,又走到今生这个梦里边来了。所以走到今生这个梦里边,把前生那个梦的事忘了,怎麽会想起来呢?!

      「梦」,我再给你们讲一讲这个梦。有一个人做个梦。做个梦啊,也发了财了,也当了官了,哦!甚至于将要做国王了。这时候来一个人,告诉他,说你呀,先生!你现在是正在做梦呢!这一个做梦发财、当官,将要做总统、国王这个人不相信!我现在都是实实在在的,又发财又当官,又要做总统,又要做国王,你怎麽说我做梦呢?岂有此理!等他这个梦醒了,没有人告诉他,他自己也就知道了。哦!原来我这个发财、当官、做总统、做国王,这是在梦中做的。那麽他知道了;知道这个,没有人告诉,他也知道了。

       我们的人生就好像做梦似的。我现在对你讲,说,这是做梦呢!你会说,这怎么是梦?实实在在就在这儿摆着的事情,你怎麽说是做梦呢?这是骗人呢!你不会相信这是梦!等到修行成了,这个梦醒了,不需要有人告诉他,他也知道,哦!原来我以前所行所做,所有的经过;我又做过某某地方的长官,又做过某某的国王,又做过总统,又做过这个外交部长啊,国务卿之类的。哦!原来这都是做梦哪!但他还想这个梦里的情景。还对梦里的所谓甜蜜不肯舍弃! 

 

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   可是,再想到这个梦里边又不容易了。等到我们开悟了,知道我们所行所做都是梦了。为甚麽现在我告诉你是梦,你不相信?就因为你从这个梦里还没醒还没觉悟呢!你要真是觉悟到这是个梦了,那时候你就会说,对的这是个梦!

      「幻」,甚麽叫幻?幻是虚幻,就像那幻术师似的。他念一个咒,水里就生出一棵莲花。本来这水里没有鱼,他念一个咒就有了鱼了。本来这是一盆火,他在这个火里头栽一朵莲花,生出来了。他有这种神通妙用。其实,这都叫幻术,幻妄不实的。你看着,是好像有,那麽你往真了研究,没有了。这就是,在这个小孩子,那个愚痴的人一看,哦!这有一条鱼,他不知道这个鱼是假的。这火里有一棵莲花,他不知道这个莲花,也是虚妄的,是一种幻术变成的。那个大人,一看,哦!这是耍戏法呢。耍戏法就是耍魔术的,魔术啊,原来这不是真的。所以大人才能知道,小孩子就不知道。

       佛法,就是要你明白和知道这一切都是虚幻的,这个世界也是虚幻的,都是因缘和合而成的;那麽不明白佛法的,就等于小孩子一样,就等于那些愚痴的人一样,我不是轻看人。他认为这些都是实在的,发财也是真的,哦!当官也是真的。其实,都是一个,发财也是这个人,受穷也是这个人,没有甚麽分别的。你要是明白一切都是虚幻不实的,就不会被它所迷,不会执着这个虚幻不实的境界了。





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