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有缘得闻佛法,聆听佛陀的教诲,今生无憾。 有幸于佛历2556年2月19日(2012年3月11日)观音菩萨圣诞,在普照寺观音殿接受仁昌法师为众佛子受持“三皈五戒”,法名:圣春。以后以三皈五戒为准则,守护戒体,宣扬佛法,弘法利生,度己度人。 不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

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第六章 百善孝先福最胜  

2012-03-14 09:32:43|  分类: 玉历宝钞 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第六章 百善孝先福最胜

 一、老僧开示,竭力孝亲……………………………………………………………

    二、孝亲报恩,集福正道……………………………………………………………

    三、竭力孝母,子为贤相……………………………………………………………

    四、孝护翁姑,全家免疫……………………………………………………………

第六章 百善孝先福最胜 - 梦回故乡 - 梦回故乡

 

一、老僧开示,竭力效亲

    杨黼,是安徽省太和县人。他听说四川省高僧无际大师的道行很高,就辞别双亲,到四川去访师求道。刚到四川境内,遇见一位年逾古稀、面貌慈善的老和尚,老和尚问他说:“你从哪里来?到四川来做什么?”他答道:“我从安徽省来,想到四川参访高僧无际大师,修学佛法的大道。”老和尚说:“你要见无际大师,那还不如见佛。”杨黼问:“我更想见佛,但不知佛在那里,请求老和尚指示我,好吗?”老和尚说:“行,那你现在赶快回家去,看到肩上披着大被子,脚上倒穿鞋子的,那就是佛了。”杨黼听了老和尚的话,深信不疑,租船回乡,在路上又跋涉了一个多月。回家的那天,已是暮色苍茫的黄昏,他敲着家中的大门,呼唤妈妈开门,他妈妈听到宝贝儿子回来了,欢喜得从床上跳起来,来不及穿衣服,只把棉被披在肩上,忙乱中倒拖了鞋子,匆匆忙忙的出来开门,迎接爱儿。杨黼看到披衾倒屣的妈妈,这才顿然觉悟老和尚说的父母才是活佛。从此以后,竭力孝顺双亲,在物质方面,尽量使父母满足;在精神方面,尽量引导使父母信佛念佛吃斋,调养心性。后来杨黼享八十岁的高寿,临终时候,诵读《金刚经》的四句偈语,安详而逝。

    佛教的《大集经》上说:世若无佛,则善待父母,善待父母即是待佛也。古德说:“堂上有佛二尊,恼恨世人不知,不用金彩装成,非是栴檀雕刻,即今现在双亲,乃是释迦弥勒,若能诚敬待他,何用另求功德。”佛在《四十二章经》中又说:敬天地鬼神而求福,不如孝敬父母,孝敬父母最得福,最灵验。从以上佛教的经文及古德的言论,可知无际大师对杨黼的开示,确有至理。

    现今不少人在父母活着的时候不去孝敬奉养,而且还百般忤逆不孝,使父母忧心愁闷。而在父母去世后却又大操大办,出巨资看风水、建豪华墓、焚烧大量纸钱冥物、宰杀动物拜祭……这些都是本末颠倒的行为,不但毫无用处,反而会增添亡亲的罪苦。生前不奉一滴水,死后枉掘百重泉。值得读者诸君扪心三思啊!

二、孝亲报恩,集福正道

    福建人林承美,在幼年时父亲就已去世,他母亲坚决不愿再嫁,尽心地把他抚养成人。承美长大后想到父母的深恩难报答,因此日夜哭泣。有一位禅师对他说:“孝子思念亲恩,痛哭是没有益处的,应当寻求报答才能有益处。古语说:‘行善于亲有益,作恶于亲有忧。’你要报答亲恩,只有戒杀放生,广积阴德,才是真正的报恩孝道。”承美听了,觉得很有道理,从此以后,立志戒杀放生,广修救人济世的善事。后来他享九十六岁的高寿,儿子、孙子都得到很高的科第名望。

    古人常常把自己的生日称为“母难日”。母亲怀胎十月,身体承受极大痛楚,心里万分忧虑胎儿,生产之日的痛苦、惊惧和担忧更加沉重。所以,妇女凡是孕产一次就是去了一次地狱的鬼门关,从投胎转世的事相来看,确实如此。因此,母恩浩大。佛经中说:慈母健在的人是最富有的人,慈母已逝的人是最穷的人;慈母活着即是如日当空,母亲逝世即是太阳落山。佛经中还告诉人们:孝敬好父母所得到的福德跟供佛所获得的福德是一样大的。

    不少人花费钱财千里迢迢到名山大川去祈福求禄,或东祷西叩地去妄求福运。岂不知,家家都有一尊佛,何须劳神向外求。

现在的人们在生日时大肆杀鸡宰猪、大鱼大肉地宴请庆贺,这从根本上违背了天道报恩荐亲的宗旨,这样做不但不会获福增益,反而会折损、消耗他的福报和运势。因此,生日这一天应该买动物放生,或追思感恩天地父母赐予的生养教育的恩德,或去慈善布施穷苦,或印送善书,或诵经念佛等等善行,才是邀天地之福的正道。

三、竭力孝母,子为贤相

    崔沔,自幼就有孝顺的天性。他的父母很早就去世了,母亲忧伤悲哭过度而得了眼病,崔沔变卖了家产,遍请名医为母亲诊治,可是终于医治无效,双目失明。自此他每日躬亲奉养,至诚恭敬,三十年如一日。凡是母亲的衣食及一切用具,都依照气候的寒暖,适时供养,使老人家的生活过得很舒适,没有线毫的匮乏。每逢美景良辰,一定要扶着母亲到野外去游玩,呼吸大自然的新鲜空气,虽然老母双目失明,不能欣赏美丽如画的风景,崔先生就把大自然的事事物物,描述得活龙活现,津津有味地讲给母亲听,以及社会上每日发生的动人新闻及趣事,也一一向母亲有说有笑地谈论,解除老人晚年的寂寞,忘记了双目失明的痛苦,十分愉快。后来,崔先生年龄渐长,官位亦尊,还亲自与儿子侄儿在庭园中种植了很多桃、李、橘、柿等果树,使母亲四季都有新鲜的水果吃。母亲去世后,他为了报答母恩,晚年终身吃素。由于崔先生有高尚的德行,所以官也做得很大,位至“中书侍郎”的职位,他的儿子佑甫,也成为一代贤明的宰相。

    《感应篇汇编》上说:孝敬双亲,不可使父母老人有冷淡心,不可使老人生烦恼心,不可使老人有惊怖心,不可使老人生愁闷心,不可使老人有难言心,不可使老人有愧恨心。能做到这样的孝行,天地鬼神都会敬护他的。

    作为儿女的,用物质的奉养、精神的关怀安定老人的心,是最基本的孝;努力学习、认真敬业,成为有益于国家和社会的人,为父母争光,是大孝;引导父母老人学习佛学正法,劝导其念“南无阿弥陀佛”圣号求生西方极乐世界净土,永远断除轮回之苦,则是最彻底、最圆满的大孝中的大孝。

四、孝护翁姑,全家免疫

    清代顺治甲午年三月,江苏武进县(古名晋陵)城东居民顾成的儿子娶钱氏小姐为妻。有一次,钱氏回娘家探亲,不久丈夫家乡流行急性时疫病,传染面很广,病死的人很多,大家都怕传染,至亲也不敢过问,唯恐逃避不及。顾成夫妇也不幸染上了时疫,后来他的儿女等一家八人,全都染上了疫病。钱氏在母亲娘家听到了翁姑(家公家婆)都患上时疫的消息,急着要回丈夫家探病,她的父母爱女心切,恐怕女儿也会染上疫病,所以力劝钱氏不要回到丈夫家去。可是钱氏深明大义,她说:“丈夫娶妻,原是希望我能帮助侍候翁姑,现在翁姑病危,倘若我忍心不归,那与禽兽有什么两样!”终于不顾父母的反对,不怕疫病的猖獗,只身回到丈夫家去。当钱氏回到夫家以后,顾成夫妇及其他染疫的全家八人,都奇迹般地霍然而愈。当时的人,都有认为顾成全家能免于疫病的死亡,是由于钱氏至孝而感动神明的感应。

    现代社会能孝顺父母的儿女非常少,而求能孝顺家公、家婆的女子,更是寥不可得。疾病的成因固然是病菌的感染,但是人体自身免疫功能低下亦是一个重要因素。美国密西根大学对2700多人进行了14年的跟踪调查研究,发现经常行善的人其免疫系统的功能十分健全和强大。美国哈佛大学的研究者曾让学生们观看一部纪律片,内容是一位美国妇女终生在印度加尔各答救助穷人和残疾者。学生们被她的事迹感动了,随后科学家对每位学生的唾液进行检验,发现他们的免疫球蛋白A的水平比看纪录片以前明显增高。本文中由于钱氏至孝勇敢的伟大正气,增强了全家的抵抗力(通过人的生物电波磁场辐射覆盖传递),从而使病菌无从作崇,免于死亡。这种因果事实,是很符合科学原理的。

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