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有缘得闻佛法,聆听佛陀的教诲,今生无憾。 有幸于佛历2556年2月19日(2012年3月11日)观音菩萨圣诞,在普照寺观音殿接受仁昌法师为众佛子受持“三皈五戒”,法名:圣春。以后以三皈五戒为准则,守护戒体,宣扬佛法,弘法利生,度己度人。 不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

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第五章 谤毁《玉历宝钞》的恶报  

2012-03-14 10:41:55|  分类: 玉历宝钞 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第五章 谤毁《玉历宝钞》的恶报

    第一节  潘仰之侮辱《玉历宝钞》的恶报…………………………………………

    第二节  僧道妒忌并毁灭《玉历宝钞》所招的恶报………………………………

    第三节  崔梦麟记地狱证案…………………………………………………………

    第四节  徐升菴记地狱各案…………………………………………………………

 

第五章 谤毁《玉历宝钞》的恶报 - 梦回故乡 - 梦回故乡

 

第一节  潘仰之侮辱《玉历宝钞》的恶报

    潘仰之,是桂东县的读书人,平生喜欢毁谤善书,常宣扬没有因果报应的错误言论。他阅读《玉历宝钞》时,在他所读的第一章上“那见死鬼带枷”一句旁,用朱笔旁批“是之至”三个字;从第一殿起,用黑笔涂掉,到第四殿,又用朱笔涂掉;在第七殿“酗酒”一款上,用朱笔大大地写上“可笑”二字;在第十殿“痴心曲从”四字旁,用墨笔写上“妇人自己寻死,与男子何关”;在“转劫所”章上,用朱笔写上“乱说”两个大字;在“孟婆神”章句中,用墨点去数行;在“苦根难断”四字上,用朱笔圈了又圈;在“又复作抛尸之鬼矣”一句上,圈上九圈。以后的内容,不是画叉,就是涂掉。一直涂到“是时彩霞遍地,观音菩萨下降”句。这时,不知什么原因家中忽然火光冲天。仰之大惊,跳了起来,从窗子破窗而出。到了外面,突然双手爬地,两脚一起翻转过去,倒在木笼里,一动不能动,好象被捆绑住一样。他的妻子訇氏,从梦中惊醒,裸体逃命,从仰之身上跨过,让仰之见到妻子的丑态。他的儿子听到喊声,莫名其妙的捧出《玉历宝钞》交给隔壁的老先生,却又转身进房内,想捡取财物,却被火烧死。当时,仰之已中火毒,自知罪业深重,此劫难逃,叹口气对众人说:“世间的人千万不要象我一样刻薄、自以为是,拨无因果,千万不要去毁谤《玉历宝钞》,免得招来这样的现世恶报。”说完后就断气了。身上的肉被火烧得糜烂,众狗争着撕咬。

    他的妻子逃出后,感到没面子再住下去了,于是离家出走,在路上被乞丐留宿并与他通奸。她年方三十三岁,资色也不错,但是因为与乞丐通奸,以致想改嫁也没人要她,亲戚们也一概不认她。不久,乞丐去世,又同以前的仆人搬到遥远的麻地。此后不再有人知她的下落。

    以上的故事记载于东阜《玉历增编》的部份。

第二节  僧道妒忌并毁灭《玉历宝钞》所招的恶报

    有一位出家人叫达远,住在西乡土谷的土地庙中。

    有一天,他与纯阳庙的道士贯先,看到《玉历宝钞》内容中有谈到僧人道士犯错的条文:

    第一殿的内容有:“僧道得人钱财,代人拜诵经忏,遗失字句页卷者,至本殿,发至补经所补诵;并不能即速一气补足……。”第十殿内有:“有诵经僧道,勾至阴司,念诵圣贤经咒,致诸狱用刑……。”达远告诉贯先说:“你我都记熟一些经咒,到了转世时,自然会衡量情形,加以运用。而目前我们的生活,靠的就是帮人诵经、拜忏而维持。如果这本书流传出去,那么你我的生意收入必定要减少。可是,即使尽力去烧毁,又能烧几本?又何时才能烧完?”贯先回答说:“我来耍过手段,假造请大神大仙扶鸾、附身,向同道信士们传播说一些诬蔑《玉历宝钞》的话。只要有人来问仙问神的,我就弄出一些谣言,使人们不相信这本书,这样还会怕经忏的生意不兴隆?”达远和尚于是四处向人说:“纯阳庵的道士法术十分高明,能够请来鸾仙上身,询问来情的吉凶,非常灵验。今年四月十四日,吕纯阳祖师降坛,只要多送一些香火钱请教,就可以知道人间事业的吉凶。”

    十四日早上一大早,贯先道士摆设好道坛,烧起檀香来,预先装饰摆好样式。

    到了黄昏以后,一些僧俗、男女信士等,鱼贯地挤入,跪拜在门外等候问事。贯先便装模作样地念起咒、烧起符来。不一会,里面的人报告说:“鸾动了!”于是呼唤门徒,将他按在铺了砂盘的桌子上,开始划字。又请认得字的人上坛来看砂盘上的字,并抄写下来,写着:“吾纯阳真人已到,要问事者,速速来问。”门槛外的人听测字的说完,都想要上来请教前途祸福。那些僧道办事的人那容得他们先问,只让达远和尚抢近坛边跪下,祈示说:“人间到底最好的事是哪几件?”贯先说:鸾又动了,大家不要喧哗吵闹,静静地等候抄写!”又叫在庙附近摆摊测字的先生下坛去洗手,添换香烛。不久大家又见他师徒在上边不停地乱划。测字的先生添完香后上了鸾坛,看见砂上已写了好多个端正的小楷字:“第一要敬道家,第二要重僧尼。道士能奏告天廷上疏进表,可保长生;和尚能超度亡魂,可送往西天。人间的作恶者,只怕的是吝惜钱财,不能烧香布施,请符拜忏,所以有横逆灾殃。现在人世间有一本伪造的书,名字叫《玉历宝钞》传播警世。说的是只要改过,一切重罪就能加倍抵免,阴间哪有这么便宜的事。近来有人出钱刊印流通,误了多少愚人。凡是男女等人,见到这本书,就拿去烧毁,功德最大。”

    测字的刚抄写到这一句,忽然见到碧绿色的一道宝光冲入。贯先一个寒噤,跌下坛来,眼斜嘴歪,面无人色地爬到达远的身旁,并肩跪着。测字的先生这时突然目瞪口呆,站在暧阁(注)上开口说话:“我是柳仙,奉祖师传谕:现世的人不知道要积德修行,常犯罪恶。幸好玉皇大帝批准了菩萨诸神的奏议,颁发《玉历宝钞》来劝谕世人,希望世人痛改前非、改恶行善,则格外加恩,准予抵免已犯的罪过。达远、贯先因妒忌《玉历宝钞》妨碍他们的生意,想加以毁灭诽谤,假借扶鸾请仙,煽惑人心。他们的罪恶报应堕落地狱受苦,并依照其邪思恶行,转生相应的恶道。考查在地狱受苦的日期满后,再发入阿鼻地狱,永不超生。以后再有僧人、道士妒忌、诽谤、毁损《玉历宝钞》的,仍然依照达远、贯先的报应办理。”说完,众人见测字的先生退下暧阁向祖师叩首。这时,男女信士都挤到坛前,跪下磕头,要求大仙赐个治病的方子。只见砂桌上的鸾不扶自动,写完,人影里灯烛渐明。有识字的人上坛观看,砂上写着:

    “心病须将心药医,血肉荤腥少吃些;书中是有波罗蜜,能使冤愆斩脱离。吾,柳仙去也。”

    以上共三十三字。那测字先生再叩首完毕后说:“我抄写砂文,抄到‘功德最大者’一句时,糊糊涂涂地,亲眼见到象碧绿色山一样的一团光,滚上暧阁。原来在祖师法身的左侧,坐着一位神仙:蓝面朱唇,白眉金睛,赤发黄须,身穿大袖绿袍,左手托着玉瓶,右手提着银色的拂尘,脚踩着莲花,要我口传祖师的话。那时,我就不知不觉地照着做。等到见他起立要离开,我就退下暧阁拜送。你们上来求丹方时,神仙已离开暧阁了。”

    说说谈谈之间,已是半夜。所有的男女信士就都在庵里的丹墀上(涂朱红色漆的台阶),待到天亮。那些办事的僧人、道士在天明了,问清楚后,自觉没趣,早将达远、贯先拖出纯阳庵来,回去土谷社庙。从此三天内达远、贯先都不能饮食,狂叫发胀而死。此后,全乡的男女,无不遵信《玉历宝钞》,并将这件事的经过,细细写明,增刻在此书之后,在人间传播,使人知道祸由自招,善功无可夺损,做为后代毁灭《玉历宝钞》者的一桩前车之鉴。此事记载于东阜《玉历宝钞》增刻的后文中。

    (注)暖阁:设炉取暖的小室。旧时官置大堂,特设的公座房间也叫暖阁。

第三节  崔梦麟记地狱证案

    杨彩招,直隶枣强县人。因为家乡年岁收成不好,就去京师谋生打工,在庆中堂家中找了个差事。他为人个性直爽,喜欢喝酒。嘉庆十四年春天,他在帽儿胡同(巷子)的提督衙门东的真武庙前捡到一张钱票,面额是京钱八千余文。走到黑芝麻胡同,见到一个人抓住一少年人,狠狠地揍。问明原因,原来是丢失了钱票,再细问钱数与时间与自己所捡到的完全相符合,就立即慨然归还给他。我(崔梦麟)听到这件事,深深地赞叹,然而并未认识他本人。

    到了九月间,彩招经人介绍,亲自到我家要说说他所经历的怪事。为了证明因果报应,我仔细地询问他,才知道他在三月中旬,因为患了寒病,在昏迷中见到已死去的父亲,把他带到一个地方,宫殿巍峨,上写着“东岳府”三个大字,旁有对联写着:

阳世奸雄违天害理皆由己,

阴司报应古往今来放过谁?

    字迹金色辉煌,大小约近尺。进入后,见到一位官员,原来是已经死亡的岳父章先生。章先生原来是河间地方的廪生(即有俸禄的秀才),他说:“我生前原本注定阳寿是五十九岁,因为娶了一位有夫之妇作小老婆,被减寿十年;后来又主张家族中的婶婶再嫁,又减寿十年。三十九岁死后,因为没有犯下别的罪业,才能够发配在阴司掌管阴曹的文书案件。”章先生说完,叫鬼役带彩招观看阴曹地府的刑罚情形。

    来到一处,见廊柱上反绑着一位妇女,正在被鬼卒开胸腔,摘取心脏,哀号之声震耳。仔细一认,原来是庆家某管事的妻子。又到一处,见到廊柱上躺着一个被捆绑的人,有一个鬼卒在这人的背后用火烧他的脊背。彩招认得这是庆家的守门更夫韩二。到另一处见到一个人,被两根绳索拴扣系住脊椎骨的筋,绑在屋梁上悬吊着。头顶上插一支旗子,写着:“私漏国税王一龙。”由于身体被悬吊着往来推转,叫痛之声,惨不忍闻。这人是彩招所熟识的,在河间贩私酒、私盐,名叫王牛子,只是不知道他另有一个名字叫王一龙。

    继而又见一位林先生,是彩招的亲戚,脖子上绑着一双铁钉。不久,见到一架大钟,体形庞大。钟亭刚建,梁柱上还没覆盖瓦片。彩招走过去,想用两手合抱,衡量钟的大小,这才发现钟上刻了很多人的名字。细一看,发现有自己名字:“杨彩招助银五钱”的字样。旁边写着:“引导向善崔梦麟。”又来到一处,见一个人骑在牛背上,用鞭子一鞭打牛,背上的人就喊痛。他自己说是因为生前喜欢吃牛肉的报应。另一处,幢幡宝盖为饰,十分庄严,上面供奉着《金刚经》、《心经》各一本。无数的善男善女,都拿着念珠在诵经。走到后边,见高山嵯峨,登山一望,只见黑水滔天,令人惊惧,心中则火热不可忍。这时,又见一水缸,有半缸清水。水上有一木瓢,就拿起来饮了数口清水,不觉凉入心脾。于是恍然有所悟,睁眼一看,原来睡在床上已经十七个昼夜了。

    想到在阴间所见,因此问道:“某管事的妻子,现怎样?”家人答说:“已患心痛病死了。”又问:“韩二呢?”答说:“他是背上长子恶疮,非常凶险,没几天就死了。”到了七月间,见到本乡的人,询问王牛子的近况,也说已经死了。不过他的病症十分奇怪:每天晚上总是叫痛难忍,必须用绳子将腰拴住,吊挂在木梁上才感觉有些舒服。至于在阴间看到脖子上系着双钉的林先生,目前在湖广当侍从官。到了七月下旬,家人来信说:春天时他患了一双对口的瘰病,已病死了。以上数案,都有了证验。只是不明白钟上刻姓名的事是指什么?病好之后,他想到钟上旁边写有我的名字,猜想我必定知道其中的原因。因此专程来拜访我,问我这是什么因果?我起初也茫然不知,后来回忆起三年前,为灵鹫庵铸一口钟,我领了庵中化缘的通知单一百张辗转化缘,得到京钱二千文。不过,铸钟时我并没捐助分文,只因征求告诉大家来行善,阴曹就已注上了姓名,可见因果善恶之报应,实在令人可畏。

    嘉庆二十年十月初一日崔梦麟笔记。

    嘲讽《宝钞》,被盗手断 。

    印刷厂的打字员贺某,边录入排版《玉历宝钞》边讥讽:“这些内容都是那些信士无端编造出来骗人的,哪有这么回事……。”她还嘲笑一位捐钱助印的朋友:“你不如把钱给我,咱们还能吃上一顿。你不要太迷信了……。”两天后,贺某上街时她刚买的新款彩屏手机莫名其妙地被偷走;又过了几天,她驾驶摩托车连人带车摔了下来,车严重损坏,手断,左前臂粉碎性骨折。治疗了几个月花了近万元都没有完全痊愈,至今还有后遗症。在此奉劝那些喜欢随意发表言论者:对于劝人们行善断恶的事理、书刊和文章,虽然自己不理解、不赞同,也千万不要妄自诽谤和贬损,更不要阻止别人积德行善,以免招来恶报。

第四节  徐升菴记地狱各案

一、僧不弘法,得阴疽亡

    弘治年间,龚宏在兖州当知府,最为相信《玉历宝钞》。在所管辖境内,有一座东岳庙,一向非常灵验。传说每到夜晚,可以听到鞭子抽打的声音。有一天,龚宏清晨前往拜谒,可是寂静无声。随从的人说:“很虔诚地利用半夜时去,一定可以听见。”龚宏照他们的话做,大门一打开,就在庙内隐约见到鬼卒烧红了火炭,在烙一位和尚的背。龚宏问鬼卒:“他是什么人?”回答说;“这人是某寺庙的和尚,由天拿别人所捐献募化来的金钱拿去喝酒、吃肉、行淫、赌博、游玩,不用来修建寺院、印经、救济贫苦和弘扬佛法,所以受到这样的刑罚。”龚宏第二天派人暗中去那个寺庙调查,这个僧人果然在背部长有阴疽,不久后就身亡命终了。

二、精熟经咒,转世受刑

    吴县的戴举人,平日造孽很多,但是他礼拜观世音菩萨非常虔诚,每天不断地持诵《大悲咒》。一天,他患病死去数日。有位邻居也大约在同时死去,但不久又再活过来了。他说:“我的寿命本来应该结束,因为三天前曾劝一对夫妇感情完好如初,所以增加寿命十二年。”又说:“曾在阴间见到戴举人,身上带着钳夹脚和颈子的刑具,一大堆男女向他质对冤情,追夺阴债,罪恶无数。阴间的官员对他说;‘按你所犯的淫恶来看,应当受油锅地狱的苦刑!’这时,一个鬼卒扛来一口油锅,用猛火煎沸煮滚后,将戴举人赶下锅去。戴举人惶恐异常,无计可施,只有口诵《大悲咒》。咒一念动,忽然殿宇摇动,油锅解散,地上化出白莲。冥官站起来,告诉投诉的鬼魂说;‘他会咒语真言,地狱暂时还没法拘禁得了他,放他投生去吧!’但冤鬼们却坚决地执住不放。冥司说:‘嘉兴吴某,作恶多端,最近为了祈求生儿子,做了一些善事,就让他去吴家投胎,等他在人世间享受完荣华,转了一转,忘记《大悲咒》后,就可以处置他了。’我这次活过来,想到嘉兴的吴家看看,是否生了儿子。”后来他们一起到嘉兴打听探望,吴家果然刚生下了一个儿子。

三、收贿误判,转世为驴

    有位进士蒋某,担任山东省分守道的职务。一天,有兄弟二人为争夺祖宗财产而诉讼。哥哥送来贿赂金二百两给蒋某,要求判他胜诉;弟弟送来贿赂金三百两,要求判他胜诉。蒋某全部收下,因为弟弟多送一百两,于是判弟弟胜诉得到祖产,哥哥气郁成疾,不久就死了。后来蒋某也病死。乡里有一位绅士,死后三天,又活过来,派人请蒋某的儿子来,告诉他说:“我到阴间后,见到你父亲,他将投生成驴子,现已托生在某家。”蒋某的儿子不相信。绅士说:“你父亲在山东当官时,由于接受贿赂,冤枉判人败诉,贿赂的钱是你家佣人某某经手的,你如果不相信,可以去问佣人。”一问,果然如此。绅士又说:“你父亲托我传话给你:一定要将贿赂的钱退还,同时还要为他印送《玉历宝钞》来减免他所犯的罪。”蒋某的儿子听后,立即照父亲的交待去做,并前往买回驴子,寄养在扬州的“放生庵”中,雇请了二个仆人照料、饲养。经过了三年,驴子才死。

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