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有缘得闻佛法,聆听佛陀的教诲,今生无憾。 有幸于佛历2556年2月19日(2012年3月11日)观音菩萨圣诞,在普照寺观音殿接受仁昌法师为众佛子受持“三皈五戒”,法名:圣春。以后以三皈五戒为准则,守护戒体,宣扬佛法,弘法利生,度己度人。 不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

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第十三章 欲除去《玉历宝钞》上所记载苦厄的办法  

2012-03-14 10:35:59|  分类: 玉历宝钞 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第十三章 欲除去《玉历宝钞》上所记载苦厄的办法

    一、要坚信………………………………………………………………………………

    二、把握机缘……………………………………………………………………………

    三、务必精勤修持………………………………………………………………………

    四、贵坚定………………………………………………………………………………

    五、要真切………………………………………………………………………………

    六、劝多流通此书………………………………………………………………………

    七、穷且愈坚,不坠善志………………………………………………………………

 

第十三章 欲除去《玉历宝钞》上所记载苦厄的办法 - 梦回故乡 - 梦回故乡

 

一、要坚信

    考察研究过去的历史,观察现代时事兴衰的变化,可以确认阴阳感应的道理,真是千真万确,毫发不失。只是报应有快慢的不同而已,人们大都没有进行深一步的详细考察。年轻的人,常常不予相信,等到世间事的经历、阅历一久,才逐渐悔悟。然而年纪已老,恶习、罪业已造成,想要用将死的年龄来消除过去平生的罪恶,就如同想用一杯子的水来熄灭一车木柴燃烧起来的火一样,必定是事倍功半了。所以,读过《玉历宝钞》的人,要立即发出猛烈的信心,以一念相信的种子,养成一念的善根;最后,修到念念都是相信的种子,念念都是善根。小信生小福,大信生大福,如果半信半疑,终必自暴自弃。

二、把握机缘

    凡拥有《玉历宝钞》者、读过此书者,甚至听说过此书内容故事的人,就相当于握有一张通向成功胜利之门的灵效票券,应该把握机会,充分利用《玉历宝钞》的福德威力,尽早地为个人的事业成功、为家人的平安吉祥、为父母的健康长寿、为亲友的排忧解难、为公司的兴旺发达、为众生的离苦得乐而积极行动起来,不要等到出现了障碍灾病才去做功德。要想到机会难得、善缘难遇、福德难修、人生难值,现在都已奇逢恰遇,就珍惜把握,用时助印弘扬,勿失良机!

三、务必精勤修持

    看此书的人,心须勇猛精进。要知道:鬼神森然布列,鉴察得十分清楚。要时时刻刻反思自己的身、口、意及所作所为,事事遵照正理去做,才不会辜负这辈子能拥有人身的大好机缘。

四、贵坚定

    小善报应较快,大善报应较长远;近报的福轻微,远报的福厚重。现代相信因果善行的人并不是没有,只是坚定、长久地去做的人少。略微做几件善事后,偶而遇到工作、家庭、学习、生活上坎坷不如意的事,就错误地认为天理不明,因果不真,以前的善行立时废除、停止,这都是一味要追求速报、快报的心理误了他。

五、要真切

    凡是救济助人,应当诚恳、真挚,则发心必然坚定,而神明的庇佑,亦必丝毫无差。唯有一念的真诚,可以感动天地,这全都是由于发心真切的原因。

六、劝多流通此书

    善恶两种的报应情况,在本书中十分明确地禁戒清楚,这是菩萨的慈悲开示,也是玉帝神圣明智的真道,更是阴曹真确的案例。凡是编辑、印刷、发行、流通的人,不一定要留名,因为不敢以善行钓取美名;贩卖此书的人,也不必过分计较利润,因为不敢用善行功德来谋利。

    这本书所在之处,就是善缘所生的地方,应该尽可能地将这份善缘传播、扩大出去,这样才能积善成德、积德成福,速见灵应。所以,能够流传给一个人,就可以相当于做了十件大好的善事;流传给十个人,就相当于做了一百件善事;流传给大富贵的人,就是善行中的大豪杰。大力量发心的人,他的善功则相当于千善,能够广为流传、一再刻印,则相当于行了万善。能够时时宣讲《玉历宝钞》的道理劝化人,时时提醒人们回心向善,使所有的世人都能闻言感动、转化恶行、更新善行的人,必定善缘无边,福缘也就更无边了。

七、穷且愈坚  不坠善志

    贫穷而无钱印书者或无条件印刷者,能够将《玉历宝钞》传借给一个人阅读(或向一个人宣讲)即等于出资印刷了一本《玉历宝钞》,完全无碍其功德,善功决定不昧。若能劝化成功他人出资印刷流通,功德更大。

    以前有一位名叫周篪的人专门演讲《玉历宝钞》的内容故事和道理,很快就脱离了贫贱,成为富贵之人。还有位君平先生,劝导人向善,后来平地升仙。能够去做利益天下大众百姓的功德善事,那样的福报是不可估量的。

《玉历宝钞》是佛教书吗? - 梦回故乡 - 梦回故乡

 

 
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